Этикет и культура личности. Наш Устаз Хажи(мир ему) сказал : " Наши обычаи и нравы возникали и совершенствовались тысячелетиями. Поэтому они оказались настолько близкими Исламу. Мы должны их свято беречь и не позволять опошлять никому. Отношение к женщине, как к святой, почитание старших, уважение в семье, особое отношение к гостю, коллективная взаимопомощь и общественные работы, единство в горе и в праздники, умение быть милосердными и уступчивыми — все эти качества объединяют нас и берегут нашу честь. С теми, кто попытается посягнуть на это, нужно воевать до последнего чеченца."

Личность строится с самого детства. Личность строится здесь, на земле, в обществе людей, в процессе общения и коммуникации с ними. Если человек не живёт в обществе, то, конечно, он может быть таким каким он пожелает, не имея и не придерживаясь этикета. Но когда Мы говорим о личности в обществе, то это совсем другое дело. Аристотель считал, что человек обязан жить в обществе и в государстве, и что человек, который живёт не в обществе и не в государстве это либо дикарь, либо полубог. Вы либо воспитаны, либо нет, вы либо имеете идеал, либо нет, имеете принципы или не имеете их, будь это условность или нет. Все эти вещи имеются или их нет. Манеры, условности, принципы, идеал – все это имеет свою ценность, и человек, который живёт в обществе людей, не имея о них представления, похож на человекоподобное животное. Вот что из себя представляет неразвитая личность, не имеющая этикета и культуры. Настоящая культура и этикет – это умение властвовать над личностью, и уважать себя и других.

Суть этикета и культуры можно описать как, - одежда и прикрытие эгоизма и банальных желаний, не отрицание и не подавление, а прикрытие их. Это некая социализация в обществе, которое имеет сложные отношения и свою структуру, социализация с другими людьми, тоже имеющими сложный и сильный эгоизм, и который они также прикрывают и одевают. То есть чувство срамоты, даже не стыда, а именно срамоты, это важно понять и подчеркнуть. Естественные желания и эмоции не подавляются, а берутся под контроль и прячутся от обозрения людей, и это совсем нормальные, естественные и разрешенные желание, ведь есть срамота телесная - это срамные места, которые покрываются одеждой, а есть срамота эгоизма и желаний, которая тоже покрывается одеждой этикета и культуры. Без одежды ходят только животные, и те кто ходит между людей без одежды личности, то есть этикета и культуры - это тоже животные. Культура и этикет свойство только человека. Так вот, в частности шариатская одежда мужчин и женщин должна быть одета в первую на личность=эгоизм человека, а это внешний этикет и внутренняя культура, это ощущение и прикрытие аврата=срамоты эгоистической и только потом телесной.

Оригинал во ВКонтакте