Смирение, даже перед лицом Ада, само по себе потушит Ад. Смирение с Его решением, смирение перед Его волей, смирение пред Ним самим. Мужчина - сам по себе Бог, мужчина - сам для себя Бог, мужчина - хочет быть Богом для других. Или, мужчина - раб и слуга Бога, мужчина - несёт Бога через себя для других, мужчина - хочет быть с другими для Бога. Закрытость, то есть сокрытие свой истинной сути - это куфр. Слово куфр дословно переводится с арабского как - сокрытие. Истинная и глубинная суть это Он, но признавая Его обладателем своей сути, человек теряет себя отдельного, как личность-"Я", поэтому кафир скрывает свою истинную суть, и переносит акцент на себя, как личность, и заявляет, что он сам обладатель своей сути, и, как бы, сам по себе Бог.

Совершенный Человек не обладает своей сутью и признает Бога как единственного обладателя своей сутью, он отдаёт почтение "тому кого Бог создал своими двумя руками"(Коран). Остерегайся, О человек, смотри откуда пришла погибель погибших, не признавшие суть "двух рук Аллаха", не поклонившиеся Единственному Обладателю сути, Богу, нашли погибель на этом пути. И каждый человек, который кичится собой и говорит - "Я сам", скрывая от самого себя факт обладания Богом своей сути, скрывая самого Обладателя своей сути, перенося акцент и смысл божественного в себе на себя самого как личность="Я", скрывает себя от Бога и закрывает свою душу. Сказал Аллах, что "Иблис был из кафиров"(Коран), ведь не отрицание факта единобожия и творения сделало его кафиром, ведь это он знает очень хорошо. Восстание и закрытие своего "сердца" от признания того, что Аллах обладатель сути всей бесконечности глубины его души, и от признания проникающего абсолютно во всё присутствия Аллаха и Его обладания всем - это сделало его кафиром. В глубинах нижних миров "Я", в своём подсознании, в бесконечности падения в бездну мрака принципа под названием - "Я САМ", там он прячется от Аллаха, от "проникновения" Аллаха в его душу. Отказ признать решение Аллаха правильным и абсолютным сделал его кафиром. Отказ признать наместника Аллаха, и как следствие самого Аллаха в человеке, сделало его кафиром. Бунт произошел в нём самом, в его сердце, и падение произошло в нём самом, и отдаление произошло в нём самом. Его огромное желание близости к Богу превратилось в желание самому быть, как бы, Богом. Всё люди стремятся к Богу, даже АбуДжахиль, но он сам хотел обладать своей личностью, то есть сам стремился обладать своей божественной сутью, и в этом его куфр(сокрытие), ведь он, как и Иблис, прекрасно знал, что Мухаммад(мир ему) истинный пророк Аллаха, но гордыня была причиной его вражды. Когда Мансура Халладжа, который сказал "Я есть Истина", подвели к эшафоту, Иблис подошел к нему и сказал : " Вот Ты сказал "Я" и я сказал "Я", но почему Ты уверен в том, что Аллах помилует тебя и Ты на истинном пути, а я изгнан и проклят за то же самое?", Мансур ответил ему : " Ты сказал "Я" лицезрея свою душу, а я сказал "Я" лицезрея Его и потеряв себя в Нём, пошел прочь от меня, Побиваемый камнями".

Святые и пророки никогда не грешат, на то они и святые, святые - это чистые рабы Аллаха, с акцентом на слове "чистые", то есть их суть принадлежит Аллаху и всё их сознание, подсознание, мысли, чувства и действия пронизаны признанием этого факта. Каждый их шаг и слово принимается Аллахом, потому что Аллах сам является обладателем их сути, а они Его ЧИСТЫЕ рабы. Смирение, перед полной смертью личности в Боге, даёт вечную жизнь, смирение, перед огнём Ада, превращает Ад в Рай. Величайшая клятва это - "клянусь тем, кто обладает(кому принадлежит) моей душой", так клялся Пророк Мухаммад(мир ему и благословение Аллаха).

Оригинал во ВКонтакте