Выбор. Аллах дал нам вкусить Запретный Плод познания себя, со всеми вытекающими негативными последствиями, такими как сила эгоизма, страсти и чувство личности, принцип-"Я сам". Он дал это всему роду людскому, только для того, что бы святые, посланники и пророки тоже получили его, этот дар, через людей. Так как в их случае, этот дар приобретает настоящий смысл - это выбор и воля свободного человека. Аллах изначально сотворил человека "своими двумя руками", вложив в него, этим самым, обе стороны божественной реальности, также сказано о нём, что он сотворил в нём названия каждой вещи. А также сказано было о человеке : "Не ужели Ты(Бог) поставишь на ней(на Земле) наместником того, кто будет проливать кровь и свершать непотребства на ней". Аллах принимает от Пророка Мухаммада(мир ему) все его личные свойства и характер, со всеми его эгоистическими и личностными особенностями. Пророк(мир ему) сам своей жизнью и выбором создал ту сунну, которой Мы следуем. Аллах принял свободный выбор души Пророка и более того, Он сделал его, этот выбор, сунной и каноном для нас, простых верующих. Но это был свободный выбор и жизненный путь самого Пророка, который не был "идеальным" человеком! Представляю сейчас глаза и возмущение читателей, которые это прочитали. Но не торопитесь проклинать меня и вешать ярлыки, сначала поймите, что Я хочу донести до вас. Я противник обесчеловечивания Пророка и кристаллизации его образа, навязывая ему, придуманную нами самими, ложную "идеальность". Пророк Мухаммад(мир ему и благословение Аллаха) был ИЗБРАННИКОМ Аллаха, в первую очередь, а также он был Совершенным Человеком. Совершенство и идеальность имеет разные смыслы, тем более в понимании разных людей, ведь каждый человек мнит себе что-то своё. Во первых, его совершенство заключается в его избранности Аллахом, и так как только Аллах является определяющим, что есть совершенство и идеал, Он, Аллах, выбрал его личный нрав и его(Пророка) выбор, как эталон и принял его, и поставил его, Пророка, над всем миром, определив его положение как Наилучшее Творение Аллаха. Во вторых, его совершенство заключается в том, что он нёс себе все отражения атрибутов Аллаха, кроме атрибута самостного бытия, к этому атрибуту у сотворённого нет доступа. Аллах избрал Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Аллаха) для того, что бы он сделал выбор и сам решил, что есть Реальность. Он, Пророк, определил , что есть Реальность и Закон, а Аллах принял его выбор и сделал его выбор религией для всех верующих. И каждый Совершенный Человек, Совершенный Святой, Валий-Камил, делает этот выбор, и в этом он подобен Пророку и наследует ему в этом. Выбор этот не был бы совершенным и ценным, если бы человек, Совершенный Человек, не обладал свободой воли, и вообще всеми свойствами личности, которые он несёт в себе, такие как альтруизм и эгоизм, и вообще всеми свойствами нафса=ЭГО, и самым главным свойством, которое Я называю - свойство "Я сам". Парадокс и противоречие. Парадокс в том, что Аллаху нужен выбор свободного человека, не раба, а свободу человек обретает только осознав себя рабом Аллаха. Запретный Плод познания себя как отдельную личность=ЭГО - это самый ценный дар Аллаха, и, в то же время, самая большая трагедия человека и его проклятие. В святых, посланниках и пророках Аллаха он становится величайшим и благим даром, а в людях на пути АбуДжахиля он становится проклятием, хотя дар один и тот же, а последствия и результат принципиально противоположные. Пророк Мухаммад(мир ему), и все остальные пророки и совершенные люди, были в первую очередь людьми, ЧЕЛОВЕКАМИ, которые не были водимы Аллахом за ручку, как маленькие дети, а они были людьми со всеми человеческими свойствами силы и слабости, эгоизма и альтруизма, любви и ненависти, сомнений и уверенности, и вообще они были очень человечны в смысле их природы, и в этом и было их совершенство. Конечно, несомненно они были вдохновлены Аллахом, как сказал об этом Пророк Мухаммад(мир ему) : "Не знаю Я, что мне делать ни с вами, ни с сами собой, Я лишь следую тому, что мне внушено". Их внутренняя борьба, именно их свободный выбор был важен Аллаху, именно для этого Он создал весь Мир и послал их в этот Мир, и именно их выбор определяет всю судьбу человечества. Не бойтесь на пути Аллаха, не бойтесь делать выбор, Аллах любит смелость на Его пути, будьте мужчинами на Его пути, хотя этот призыв относится и к женщинам. Надо заметить, что перед тем как возомнить себя делающим выбор, сначала надо освободиться от привязанности к мирскому и от определяющего влияния нафса, хотя бы на время делания этого выбора. Ищите Истину и не бойтесь следовать ей. Аллах создал огромное количество людей, только для того, что бы занять пустое место. Не будьте занимающим пустоту! Будьте халифами-наместниками Аллаха и наместниками Пророка! Эта дверь есть для каждого из детей Адама, даже если Вы не пророки. Поистине Аллах всё видит, Аллах Свидетель, Аллах Наблюдатель.
Размышления
Выбор. Аллах дал нам вкусить Запретный Плод познания себя, со всеми вытекающими негативными последствиями, такими как сила эгоизма, страсти и чувство личности, принцип-"Я сам". Он
Выбор. Аллах дал нам вкусить Запретный Плод познания себя, со всеми вытекающими негативными последствиями, такими как сила эгоизма, страсти и чувство личности, принцип-"Я сам". Он дал это всему роду людскому, только для того, что бы святые, посланники и пророки тоже получили его, этот дар, через людей. Так как в их случае, этот дар приобретает настоящий смысл - это выбор и воля свободного человека
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.