Аллах смотрит в сердце человека, а не на его форму. И каждый человек уникален и ценен, и отношения с ним уникальны и ценны сами по себе. Надо ценить человека, особенно родного и близкого по вере, так как каждый человек сотворён Аллахом "своими двумя руками". Он, человек, один такой на всю Вселенную и вся Вселенная необходимо нуждается в каждом отдельном человеке. Бог относится к каждому человеку отдельно, слушает его и наблюдает за ним неотрывно, и он имеет такую же важность для Аллаха, как и любое другое творение. Устаз Кунта-Хажи(мир ему) сказал : "Берегите не книжного Бога, а Бога в сердце му'мина". Аллах любит человека, и поэтому Он никогда не предаёт человека, хотя люди зачастую предают Аллаха. Аллах каждого судит отдельно и не сравнивает одного человека с другим, не стыдит его и не унижает его. Если человек сравнивает близкого и любимого человека с другими и оценивает наслаждение с ним и его "удобность" по сравнению с другим, то это уже предательство и унижение. То есть, если человек хочет и ищет того, чего нет, но могло бы быть с другим человеком, то он потеряет то, что есть, потеряет своё счастье с существующим и никогда не обретёт его с другим, в этом проявляется способность человека к смирению и вообще его понимание. Смысл верности и неверности или измены не в том с кем человек занимается сексом, а в некоем оставлении или "отворачивании" сути и принципа преданности и родства, от сути самого себя, своего чувства, от своей души. Если человек внутри себя предал искренность, честность и принцип любви, то есть принцип бескорыстного служения, то это и есть предательство своей души и предательство Аллаха и внешнее предательство тоже не заставит себя долго ждать. Делая это, человек предает самого себя, в первую очередь, и предает Аллаха. Поистине, Аллах смотрит в сердце человека, а не на форму или слова. Тут есть прямая аналогия верности Аллаху, обращенности к Нему, зухда(аскетизма,оставления мирского) и истинного смирения. Всё остальное же, помимо этого, это ложное смирение и ложный зухд(аскетизм). Душа твоя найдёт все ключи к сокровищам Аллаха, если обратиться к самому себе и перестанет искать веру и преданность Аллаху вовне, а станет искать внутри себя и своей души. В личных, межчеловеческих отношениях есть аналогия отношениям с Богом, божественному служению и пути. Личные отношения двух людей, без разницы мужчин или женщин, любовь и преданность другому - показывают способность человека постичь Царство Аллаха, способность войти в Царство Аллаха - ХадзратуЛлах. Особенно ярко это проявляется в отношениях между мужчиной и женщиной, так как здесь нуждаемость и зависимость друг от друга, и страх перед друг другом особенно обостряются взаимным эгоизмом. Эгоизм, желание чего-то большего или иного и сравнение с чужим счастьем - это всё самая опасная фитна и враг человека вообще и особенно его личным отношениям. Пророк Мухаммад(мир ему) не зря упомянул в достоверном хадисе любовь к женщинам, любовь между мужчиной и женщиной - это аналогия и следствие проявления высшей божественной любви Аллаха к человеку и человека к Аллаху. Ведь нафс не может позволить, чтобы его хозяин испытывал нежную привязанность и душевную преданность, и позволить ему бескорыстно и безвозмездно служить кому-то ещё, кроме себя. И поэтому никогда не сравнивайте своих друзей и товарищей, своих жён и мужей, так как это уже предательство любви и родства. А вся любовь принадлежит только Аллаху и предательство любви самой по себе - есть предательство Аллаха. Всякое родство между людьми идёт через Трон Аллаха и тот, кто рвёт родственные узы, тот рвёт связь с Троном Аллаха. Аллах спросил Мусу(мир ему) : " Навестил ли Ты меня, когда Я был болен? Напоил ли Ты Меня, когда Я испытывал жажду? Накормил ли Ты меня, когда Я был голоден?". Муса(мир ему) спросил : "О Аллах, как же Ты можешь быть больным и как Я могу навестить Тебя, как же Ты можешь быть голодным и как Я могу накормить Тебя, как же Ты можешь испытывать жажду и как же Я могу напоить Тебя?" . И Аллах ответил ему : " Когда раб мой болеет, то Я болею, когда раб мой испытывает голод, то и Я испытываю голод, когда раб мой испытывает жажду, то и Я испытываю жажду."

Смирение с человеком и смирение перед Аллахом, по сути, это одно и тоже. Преданность человеку и преданность Аллаху, по сути , одно и тоже. Вера в человека и верность человеку, это одно и тоже. Вера в Аллаха и верность Аллаху, это одно и тоже. Вера, верность и доверие- это однокоренные слова. Способность человека быть верным, преданным и честным с другим человеком - эта же способность нужна и перед Аллахом. Именно поэтому Аллах послал нам Пророка Мухаммада(мир ему) и святых учителей и наставников, и поставил имя Пророка Мухаммада(мир ему) рядом со Своим именем, и поставил преданность ему равносильной преданности себе.

Конечно, бывает, что любовь между людьми остывает и чувства проходят, и бывает, что люди отдаляются друг от друга, но это совсем другое. Это происходит потому, что люди сами отдаляются друг от друга, меняют?6?

Оригинал во ВКонтакте