Кораниты и коранизм, эта тема, обоснованием, которой лежит идея о том, что хадисы противоречивы и были сказаны и вообще имели место только во время Пророка Мухаммада(мир ему) и поэтому это только временные положения, которые не действуют и отменены сейчас, то есть не актуальны. Они утверждают, что все проблемы, споры и разногласия между мусульманами из-за сунны, которая не нужна, не достоверна и не актуальна. И только Коран остаётся актуальным и достоверным и из этого следует, что Мы должны пользоваться только Кораном, а Пророк Мухаммад(мир ему) только почтальон и расходная фигура. Это убеждения коранитов.

Сунна является наглядным примером приложения Корана в жизни . Коран ниспосылался в течении именно жизни Пророка Мухаммада(мир ему) и весь Коран, так или иначе, напрямую связан с жизнью Мухаммада. Коран не был сплошным монологом Аллаха, почти каждый аят является ответом на те или иные вопросы или ситуации из жизни Посланника Бога Мухаммада(мир ему и благословение от Бога) и поэтому нет Корана без Сунны, то есть без истории жизни Пророка Мухаммада(мир ему). И те, кто хочет лишить нас Сунны и отменить её, на самом деле хочет лишить нас самого Корана. Коранизм - это на самом деле антикоранизм. Тот Коран, что у нас где-то на полках, передан через Хафса ибн Сулеймана от Муг1ыры аль-Асади аль-Куфи по чтению Асыма ибн ан-Наджуда аль-Куфи (таби') от абдур-Рахмана абдуЛлы ибн Хабиба ас-Сулами от Усмана иб Аффана и Али ибн абу Талиба и Зейда ибн Сабита и Убайа ибн Кааба от Пророка с.а.а.с. Вопрос – почему мы вообще доверяем этим людям?
Чем передача Корана отличается от передач хадисов?
Тот Коран, что у нас где-то на полках, передан через Хафса ибн Сулеймана от Муг1ыры аль-Асади аль-Куфи по чтению Асыма ибн ан-Наджуда аль-Куфи (таби') от абдур-Рахмана абдуЛлы ибн Хабиба ас-Сулами от Усмана иб Аффана и Али ибн абу Талиба и Зейда ибн Сабита и Убайа ибн Кааба от Пророка с.а.а.с. Вопрос – почему мы вообще доверяем этим людям?
Чем передача Корана отличается от передач хадисов?

Да ничем, абсолютно ничем. И это прекрасно знают эти антикоранисты, на самом деле просто кафиры, и этим хотят запудрить нам мозги и уничтожить Коран и лишить нас Корана.

Кораниты любят говорить о неком научно-философском подходе к Корану. Оставив подход божественного вдохновения Пророка Мухаммада(мир ему), они собираются использовать "научно-философский подход". Интересно сколько людей вообще способны на этот пресловутый "научно-философский подход"? Не думаю, что простолюдины, даже сейчас, в наше время, когда почти каждый умеет читать и писать,в отличии от тех времён,способен на научно-философский подход. И тогда, конечно, они лично станут трактовать и объяснять нам всем Коран, за место Пророка.. Спасибо, но нам они не нужны со своими подходами, нам достаточно Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Аллаха) и примера его Сунны для этого. В любом случае, подход божественного вдохновения Пророка Мухаммада(мир ему и благословение от Аллаха) гораздо лучше их измышлений, которые они называют научно-философским подходом.

Я бы мог с ними согласиться, если бы они проповедовали этот самый научно-философский подход вообще, и к Корану, и к Сунне, и к старым и устаревшим догмам, которые были выведены в своё время, и возможно эти ученые вывели их только для того времени, и вообще к истории божественного послания, но в своевольном и бездумном отсекании огромной и важнейшей части знания Ислама Я не вижу никакого научно-философского подхода. Они предлагают заменить слова наилучшего из людей, на какой-то там подход. Чем этот их подход лучше подхода Посланника Божьего? Ничем не лучше, только хуже, так как это их мысли основанные на их эго=нафсе, а подход Посланника Бога Мухаммада(мир ему) основан на вдохновении Бога.

Мы, МУСУЛЬМАНЕ, НЕ отрицаем научно-философский метод изучения. Мы применяем его, но только в отличии от коранитов, Мы не ставим свои измышления выше аятов самого Корана и слов Пророка. Они считают, что через 1400 лет знают и понимают лучше самого избранника Божьего, ну ну, смелые заявления конечно.

Как известно любая ложная идея несёт в себе зерно Правды и питается этим зерном и им поддерживается, но от этого ложь не становится правдой. Кораниты и их идеи это такая же ложь, как и крайние вахабиты=хариджиты с их идеями, только это уже крайность в другую сторону.
Наша проблема совсем не в хадисах, как считают кораниты, а в неправильном подходе к истории Пророка вообще.
Наша проблема в неправильном понимании, а не в самих хадисах. Конечно они правы в некоторых анализах споров и противоречий, и в отношении некоторых хадисов, но выводы их в корне неправильные. Коранизм - это попытка урезать Ислам. Кораниты хотят сами стать на место Пророка Мухаммада(мир ему) и трактовать Коран за место него. НЕТ!!! Только Пророк Мухаммад (мир ему) может правильно трактовать и объяснять Коран, и Сунна есть объяснение Корана, а без Сунны и нет Корана, и поэтому коранизм - это попытка лишить мусульман самого Корана и Ислама как истинной религии.
Да, ?6?

Оригинал во ВКонтакте