"Мы сделали вас срединной общиной" Коран(2:143)

Имеется ввиду, что Ислам религия НЕ крайностей, а Религия целокупного и цельного понимания крайностей и объединяет в себе все истины(правды) крайних и противоположных позиций. Не становится просто по середине, а разъясняет людям Истину, которая присутствует везде и во всех крайних противоречиях и объясняет, что только цельное, ЕДИНОЕ понимание Реальности и БОГА единственно верное. Ислам не разделяет Мир на крайние и множественные убеждения, а говорит, что Мир един так как и Создатель этого Мира Абсолютно Един, и Истина находится в единстве и единении. Само слово Ислам допускает перевод ГАРМОНИЯ, то есть гармония мира и его противоположностей. В этом суть человека, он изначально был таким сотворён, сотворён единством противоположностей, которые Аллах собрал и объединил в одном соборном существе, в Человеке, и поэтому наша функция, наша задача, задача Человека - это единение и связь между мирами, между крайними точками и аспектами бытия. Мы должны помирить Добро и Зло, Небо и Землю, Материю и Дух, человек - это перешеек между мирами, он маленький микрокосм, он копия Вселенной, и если в нём наступит мир, то во Вселенной наступит мир и Рай. Нет бога кроме Аллаха и Мухаммад посланник Его. "Скажи Он Аллах ЕДИН(а не просто один)........ Воистину Аллах оставил знаки своей ЕДИНОСТИ в создании небес и земли"-Коран. Арабское слово "Ахьад" переводится только как ЕДИН, а не один. Единство означает единение и целокупность, а НЕ количество.

Понятие "срединность" (васат) является одним из центральных принципов Ислама - "религия срединности". Однако этот принцип "срединности" не следует путать с нахождением "точки равновесия", которая характерна для аристотелевской трактовки "золотой середины". "Cрединность" Ислама - это не уравнивающая разделяемые противоположности граница (точка середины) между ними, а то "место", где противопоставляемые стороны входят в контакт и, уступая одна другой, "связываются" и образуют нечто новое - собственное единство.

Приведу один из примеров срединности Ислама. Например единобожие в понимании Корана. Как сказано о нём в Коране : "Неужели он обратил богов в Единственного Бога? Воистину, это – нечто удивительное!". Единобожие в Исламе - это утверждение, что нет достойного поклонения, кроме Аллаха, а НЕ буквальное отрицание форм проявления Бога в различных "божествах". Ведь даже мекканские язычники не считали камни, которым они поклонялись, истинными божествами. Например, - "А если ты спросишь у них: “Кто создал небеса и землю?” − то они, несомненно, ответят: “Аллах”."Коран. То есть суть единобожия НЕ в отрицании их божеств, а в единственно правильном понимании сути язычества и сути божеств, которым они поклоняются вместо Аллаха. Разница между истинным единобожием и язычеством, на самом деле, только в аспекте мировоззрения и внутреннего ощущения, а не в убеждениях и догмах. Единобожие в Исламе - это не противоречие и отрицание множества божеств, а в срединной позиции между крайним отрицанием божеств и утверждением божеств как объектов поклонения. Именно срединной позиции, а НЕ серединной, это очень важно понять! Единобожие в Исламе - это отрицание самодостаточных божеств, заслуживающих поклонение, в этих языческих богах и идолах, и утверждение Единого Бога во всех ликах "божеств" этого мира, и поэтому правильный перевод слов ЛА-ИЛАХА-ИЛЛАЛЛАХ - это "нет достойного поклонения, кроме Единого Бога".

Это всего навсего один пример срединности, о которой говорит Аллах в Коране, и самый главный и основной пример. Этот принцип можно приложить и обнаружить в отношении любого другого вопроса и темы

Оригинал во ВКонтакте