Аллах поставил имя человека, Пророка Мухаммада(мир ему), рядом с формулой единобожия. Признание человека, Мухаммада, пророком и посланником является обязательным условием веры и единобожия. Почему?
Пророк Мухаммад(мир ему) - это милость Аллаха мирам! Путь Пророка Мухаммада - это путь совершенной эволюции говорящего животного до Совершенного Человека. Пророк Мухаммад(мир ему) - это конспект для всего человечества, в котором Аллах записал свои тайны, которые предназначены для человечества. И каждый человек берёт из этого конспекта то, к чему он готов, и то, что он может принять и понять. Путь Пророка - это путь слуги и раба Аллаха, который выполняет задачу возложенную на него Аллахом. Задача эта - дать Аллаху лицезреть свои прекрасные имена в Зеркале Совершенного Человека, как Он сказал об этом в Коране про Человека, что "сотворил Он все имена в Человеке". Пророк Мухаммад(мир ему) - наместник Аллаха, и его задача - это наместничество Аллаха над Его творением, что бы творение могло лицезреть имена Аллаха в творении, то есть в Пророке и только так, через пророков и святых, Мы узнаем об Аллахе, через их слова и через их дУхи, их состояния, проявления божественных имён в них и через передачу их нам в святых Писаниях. Единобожие - это конечно основной стержень Ислама и восхождения к Аллаху, но Пророк Мухаммад был послан к нам ради нашей общечеловеческой эволюции, и единобожие - это только результат этой эволюции и духовного развития человечества, а не самоцель. Из самого единобожия нельзя делать идола, тем более, что в нынешнем понимании большинства единобожие заменено ОДНОбожием. Единобожие - это обязательный маркер нашей эволюции, эволюции духовной, ментальной(научной), и физической, а не самоцель. Цель находится в самом Человеке, только это не сам человек, а В человеке, это важно подчеркнуть и понять. Единобожие, как и любые другие принципы религии - это всего на всего инструменты познания Аллаха как самого себя, а не идолы, которым надо поклоняться и буксовать на них. Сказал Пророк Мухаммад (мир ему) : "Познай себя и познаешь Бога". Все принципы, догмы и положения религии нужны только для настройки сознания и души для принятия ей истинного знания, и для дальнейшей духовной эволюции человека, на его пути к познания Аллаха. Сказал Аллах в Коране : "И создал Я джинов и людей только для того, что бы они поклонялись мне", все муфассиры Корана в один голос говорят, что смысл слова "поклонялись" - это познавали. Значит цель в познании, цель - это "Я ХОЧУ ЗНАТЬ", Аллах захотел знать и с Его желания началось творение Мира и завершилось творением Совершенного Человека. И искру этого желания Он поместил в человека, и отсюда стремление человека к познанию и вкушению всех эмоций, чувств, ощущений, желаний, знаний, наслаждений, страданий и т.д., будь то мирские наслаждения или наслаждения того мира. Наслаждение - это вкушение, вкушение какого либо состояния, ощущения и тому подобное. То есть вкушение - это и есть познание, единственное познание, а познание есть наслаждение. Познавая весь Мир и самих себя, Мы выполняем великую задачу, которую возложил на нас Аллах - Мы являем Аллаху Его атрибуты и Его величие и Он познает Себя в нас, с одной стороны, а с другой стороны, Мы познаем Его в себе. Всё, что Мы знаем находится в нас, всё, что Мы не знаем находится вне нас. Человек знает о Боге ровно столько и только то, что знает о себе, то есть только то, что несёт в себе самом. Например, человек не познает Милостивого, если не познает милость, а познать милость можно только если иметь её в себе, или Любящего, если не познает любовь, как сладость сладкого и горечь горького. В совершенстве таким бывает только один Человек-КъутбуЗаман, в своё время, таким был Устаз Кунта-Хажи(къаддасаЛлаху сирраху) и такое положение его наместников-мюридов, таких как Дукка(Чиммарз), Дада(Ахмад), Тата(Висх) и АбуБакр-Хадж. Таким образом, нет совершенного единобожия у человека, если он не принимает Совершенного Человека своего времени.

Оригинал во ВКонтакте