Вопрос :
Вирд даккхарах ляцан дош эра дари ахь, именно "мела д1абала йиш яц" олш цхьа хум дукх вайн юкъахь даржош, цунах лаций ала?
Ответ :
Постараюсь ответить лаконичнее, по мере возможности. Это для начала, а потом развить о объяснить более детально. Передавать саваб(мял) не означает отдачу его другому и лишение его самому. Причина непонимания лежит в том, что эти люди вообще не понимают что такое саваб=мял. Мял=саваб=милость=вознаграждение - это нематериальная субстанция и неизмеримая вообще, она не имеет формы и рамок, мял - это свет Аллаха и его благодать, это довольство Аллаха тобой и проШение(просьба) перед Аллахом за тебя, и когда Ты "передаешь" его другому, на самом деле, Ты ничего не передаешь, а просишь за этого человека у Аллаха, прибегая при этом к тому богоугодному деянию, будь то зикр или садакъа, как средство снизыскания милости Аллаха для того человека, которому Ты якобы "передаешь" этот саваб. Саваб(мял,вознаграждение) определяет только Аллах и никто из нас не знает получаем ли Мы этот саваб вообще и только Аллах определяет меру этого саваба, и тем более Мы не знаем дойдёт ли он того человека, которому Мы его передаем. То есть практически передача саваба подобна молитве и просьбе за этого человека. И когда Ты, например, передаешь его своим родителям, то Ты, как бы, зажигаешь свечу их Света Аллаха, но зажигая одной свечой другую, твоя свеча при этом нисколько не теряет свой свет, Ты только умножаешь этот свет. Это вообще о природе и принципе этого действия.

Теперь о том допустимо ли это с позиции Корана и Сунны. Пророк Мухаммад(мир ему) сказал, что если человек положит камень в постройке мечети ради Аллаха, то до тех пор пока стоит эта мечеть и свершается поклонение в ней, саваб=мял за этот камень будет получать человек, даже если он уже не в этом мире. В другом хадисе Пророк Мухаммад(мир ему) сказал, что если отец воспитает благого сына, который будет поклоняться и служить Аллаху, то отец будет получать вознаграждение за это и в том мире. В другом хадисе Пророк сказал, что если один человек научит другого человека молиться, то тот, кто научил будет получать вознаграждение за каждую свершенную молитву этим человеком, при том, что его вознаграждение не уменьшается, и тут Мы возвращаемся к тому, что надо понять, что такое мял, и что он из себя представляет, ведь это не какие-то мешочки с золотом или измерение чего-то или объем чего-то, типа денег. Как вообще можно измерять милость и благодать Аллаха и говорить доходит ли он до других людей или не доходит, Мы не знаем даже принимает ли Аллаха наши богослужения и благодеяния, это во власти и ведении Аллаха, Мы же только полагаемся на Него. Однажды одна женщина спросила Пророка, может ли её сын делать хадж за неё, так как она не может позволить себе это из-за состояния здоровья и будет ли ей за это вознаграждение(саваб,мял) и Пророк ответил, что можно и будет ей за это вознаграждение. Еще есть много других хадисов, подтверждающих разрешение такого действия, но Я думаю, что этого достаточно для обладающих разумением. Если же интересно, то в книгах и в сети можно найти еще.

Теперь о самом порядке """передачи""" саваба. Так как именно Пророк Мухаммад(мир ему) причина того, что Ислам появился в мире, и именно с него началось распространение Ислама, и именно его труд и усердие=джихад является началом нашей веры и её причиной, то он и так получает вознаграждение за каждое благое слово и дело в Исламе, которая делает его умма. И это по тому же самому принципу, о котором сам Пророк сказал в достоверном хадисе, в котором говорится, что, если некто научит другого человека благому, то он получает вознаграждение за это благое другого человека, при том, что само вознаграждение того, кто делает это благое не уменьшается. Таким образом вознаграждение так и так идёт в первую очередь Пророку Мухаммаду(мир ему) и Мы упоминаем его только в дань уважения и выполняя приказ Аллаха в Коране, который сказал : "Поистине Аллах и Его ангелы молятся за Пророка, О те которые уверовали, молитесь за Пророка и шлите ему благословения".

Дальше, после Пророка идёт твой Устаз, то есть Учитель, ведь именно он усердствовал, пытаясь донести до тебя и твоих предков Ислам и благодаря именно ему Мы сегодня мусульмане, хотя время портит нас и нашу веру. И поэтому саваб Мы "передаем" ему, опять таки оговорюсь, что эта передача условная, так как только Аллах даёт нам саваб и даёт возможность передавать его, так, как Мы уже сказали, саваб - это проШение(просьба, молитва) к Аллаху и милость Его, а НЕ "материальная" субстанция.
Дальше, после твоего Устаза идут Твои родители, которые тебя родили и сделали мусульманином, передали тебе то, что приняли от Пророка и Устаза, научили тебя молиться. А просить за родителей это тоже Сунна. Если конечно они мусульмане. Таким образом, передача саваба=мяла родителям - это молитва за них и проcьба милости у Аллаха для них.

Оригинал во ВКонтакте