Духовный уровень человека, его духовные способности и свойства - это единственное мерило знания и мудрости. Это свойство служения и отдачи; свойство открытости и доброты, любви ко всему миру(НЕ к каждому индивиду отдельно!); свобода от низменных желаний эго, таких как - реализация себя в социуме, пред людьми, уважение, власть, обладание и так далее; открытость и прозрачность сердца для всего мира, для нового знания, убеждений. Так же это способность не только к однолинейному мышлению, а к многолинейному, параллельному мышлению; следующим этапом становится мышление НЕ линейное, а интуитивное-чувственное. Всё это зависит НЕ от тренировки ума и академического образования, а только от духовной мудрости и состояния.

Что такое - это "духовное свойство и уровень", и вообще, что означает это слово "духовное", производное от слова - дух. Свойство и суть нафса=эго - это служение себе и нахождение наслаждения в этом. Свойство и суть руха=духа - это служение Единому Аллаху, любовь к Нему и познание Его, и нахождение своего наслаждения в этом. Служение Единому Аллаху бывает, как в Его сущности, так и в Его атрибутах. Сущность Аллаха и Его атрибуты едины, и только язычники разделяют сущность от атрибутов! Служение сущности - это обращение к Нему, через молитву, зикр и другие методы прямого поклонения Ему, с осознанием Личности Бога и концентрацией сердца на Одном и Едином Источнике всего мира и атрибутов, на самом Боге. Служение в атрибутах - это добрые дела и чувства по отношению ко всему миру, в первую очередь, к братьям и сёстрам своим по вере, коротко говоря - это служение другим. Служение, в идеале, должно быть сущностным. Что значит это - "сущностное служение"? Сущностное служение - это постоянное включение всей глубины своих сознания и подсознания в служение, когда все слова, мысли и действия превращаются в служение и обращение к Аллаху, которые уже не регистрируются сознанием как отдельное-особое служение, обряды или ритуалы. С другой стороны - это, когда каждые слово, мысль и действие превращаются в манифестацию атрибутов Аллаха. Надо подчеркнуть, что это не бывает осознанным действием или бездействием, это скорее естественное состояние, которое никак не регистрируется и не декларируется сознанием. В человеке должны присутствовать обе стороны духовного служения, и свойство служения в атрибутах и в Сущности, причем свойство служения в атрибутах первичнее, чем в сущности, хотя тут возможны разные аспекты, вИдения и способы, и Мы не будем однозначно, что-либо утверждать. Просто сейчас наше размышление и путь лежит через путь служения в атрибутах и поэтому Мы особо выделили его. Так вот, вернёмся к знанию и мудрости. Именно духовные способности и свойства являются основой и источником умственных способностей и мерой мудрости и знания в человеке. Дело в том, что свойство служения другим, свойство альтруизма, настраивает сознание таким образом, что оно легко подключается к любым пластам и зонам в "мире знания", в ноосфере, в Хранимой Скрижали(лавхул-махфуз); называйте как хотите, это не суть важно. Если хорошо посмотреть, то почти все великие ученые-первооткрыватели и изобретатели, имели определённые черты характера и сознания, и первые из них - это свойства нестяжательства, бескорыстностности и идейности, что уже говорит о особом внутреннем укладе ума. Вообще, эго и исходящее из него желание обладания знанием, с целью служения себе, само по себе не даёт подключится к всемирной сокровищнице знания, так как оно(эго) изначально замыкает все каналы на себя, этим желанием. Таким образом, само желание, если оно не исходит из духа, становится препятствием. Любая научная работа, деятельность и поиски должны совмещаться с духовной работой, служением и духовными поисками. Современная цивилизация и наука основаны на безбожной, бездуховной и секулярной идеологии, и в результате современная наука давно находится в тупике, а цивилизация на краю гуманитарной и экологической катастрофы ; техническое и гуманитарное развитие, которое производит эта наука, оказывает губительное влияние на физическое и моральное здоровье человека, всего общества и на всю планету в целом. Тоже самое относится к теологии и к религиозной науке; без духовной практики, работы и духовного поиска, отдельное и голое изучение религиозных текстов не даёт никаких результатов и следовало бы вообще запретить, так как это просто уничтожает и разъедает всю религию и умму изнутри. Эти так называемые ученые-теологи, которые набрались формальных и академических знаний, превращаются в целую армию вредителей и религиозных материалистов, которые буквально сушат сердца и умы верующих от благодати и настоящей духовности. Как сказал об этом Устаз Кунта-Хажи(мир ему) : " Не слушайте слишком много проповеди книжников и мулл, так как, если Вы будете много слушать их проповеди, то ваши сердца уподобятся сухим кристаллам соли, лежащими под открытым солнцем". Духовная работа над собой и служение являются обязательными условиями любой научной деятельности и поиска. Известный факт, что в голове человека ничего не рождается и все гениальные изобретения и открытия были сделаны в результате вдохновения. Сам мозг - это электромагнитный орган, работающий по принципу резонансной антенны, если сказать грубо и утрировано. Таким образом научный или любой другой поиск должен заключаться в поиске вдохновения и канала. Конечно, одного вдохновения не достаточно и человек должен иметь в распоряжении определённый язык, понятия и знания, которыми ум должен умело оперировать, для того, что бы иметь возможность оформления этого вдохновения в четкие и ясные мыслеформы, которые, в свою очередь, могут быть выражены понятным языком, обрести словесную или письменную(знаковую) форму. Вывод : духовная концентрация(зикр, медитация) и развитие своих духовных способностей - это ключ к познанию в любой сфере и науке, это источник гениальности и всех открытий. Духовный уровень является естественным ограничителем в любой сфере знания.

Чуть-чуть добавлю про эго, ведь это тоже очень важная часть человека и оно тоже зачастую является естественным ограничением познания и мудрости, так как оно напрямую связано с духовным уровнем человека. Всё выше сказанное, не подразумевает отрицание эго и служение себе. Не надо превращать все наши слова в сплошной анти-эгоизм, противоречие и войну с эго. Ни в коем случае нельзя демонизировать эго. Смысл наших слов в том, что эго должно быть подчинено и следовать за разумом и волей, которая в свою очередь идет по пути руха=духа. Другими словами, эго, суть которого - наслаждение, должно научится получать наслаждение от служения другим и от отдачи, и понять, что это в его личных интересах, то есть надо заинтересовать эго. Само эго, конечно, не склонно поддаваться убеждению, воспитанию и благому увещеванию, подобно самой упёртой, строптивой и стервозной жене, но как и к самой строптивой и стервозной жене, так и к эго, есть некоторые методы "убеждения" и принуждения, которые надо умело применять.

Оригинал во ВКонтакте