Говорят, что первый Человек и Пророк Адам(мир ему) встретился с Иблисом(Дьяволом) уже на Земле и сказал ему : "Да будь Ты проклят, Ты оказался моим Иблисом(то есть совратителем) и вывел меня из Рая." На что Иблис ответил : "О Адам, если Я оказался твоим Иблисом, то кто же был моим Иблисом? "
Корень того, что Мы называем "злом", всегда был в Человеке. И даже появление "зла" связано с Человеком и его сотворением. Принципиально ставлю слово "зло" в кавычки, так как понимание этого слова искажено и не выражает всю суть этого понятия. Иблис и то, что с ним произошло, это всего лишь следствие того "зла", которое изначально было заложено в самом Человеке. Если бы не двойственная, человеческая природа, то существование "зла", в том виде, в котором оно существует, было бы невозможным.

В нашем, человеческом и обыденном понимании этих слов, "зла" и "добра" не существует. Но ведь существуют некоторые стороны человека и его характера, которые подлежат порицанию или поощрению. Поймите меня правильно, Я не отрицаю само существование "добра и зла", Я отрицаю абсолютизацию этих понятий и их радикальное противопоставление друг другу. Добро легко можно превратить в зло, и наоборот, примеров тому из жизни не перечесть. Это как две стороны жизни, как два разных электрических заряда, которые в результате технических манипуляций легко меняют свой положительный заряд на отрицательный. Эти понятия, "добро и зло", искажены человеческим восприятием и эмоциональной реакцией и поэтому надуманы. Мы же пользуемся ими лишь потому, что большинство уже привыкло к ним. Для нас предпочтительнее понятия плюс - минус, или позитив - негатив, или положительное - отрицательное. Но, чтобы не запутывать обывателей, будем пользоваться общепринятыми словами "добро и зло".

То что Мы зачастую называем злом в человеке, является тёмной стороной души(НАФС), и это неотъемлемая часть природы человека и вообще всей природы. Это то, что называется "Землей" в Коране, на которую Мы были низвергнуты с "Неба", из состояния Рая. Эта "Земля" - основа человека, и в физическом плане, и в духовном, "Земля" - это и есть та самая тёмная сторона ЭГО. "Земля" - основа существования его тела и личности.

При всей кажущейся невозможности, неприемлемости и странности этого утверждения, оно оказывается верным: Добро и Зло должно быть в гармонии друг с другом. Именно в гармонии, а не в балансе, особенно в Человеке, так как именно он создает все коллизии и дисгармонию в этом Мире, по той причине, что несёт эту дисгармонию в себе.
Но то "зло", о котором Мы сейчас говорим, должно быть, как бы, изолировано от Иблиса и его влияния. Потому что цель и суть Иблиса - это НЕ какое-то абстрактное и вселенское Зло, а дисгармония, искажение и дисбаланс. Иблис не создавал никакого "зла", он лишь искажает Истину и творение Аллаха. Он вводит Человека в заблуждение, вызывая дисбаланс и перекосы, то в сторону Добра, то в сторону Зла. И в обоих случаях результат один. Хотя даже хуже, если этот перекос произойдёт в сторону Добра, так как искажение сути Добра гораздо опаснее по своим последствиям, нежели искажение Зла.

Если зло совсем-совсем раздеть до гола, то оно может стать добром. Совсем "голое зло" - это уже "добро". А что это такое - "одежда" зла? Одежда зла - это добро. Хотите усилить зло? Оденьте его в "одежду" добра и оно станет самым сильным и опасным злом. Разденьте его до гола и оно потеряет свою силу и злобность и станет добром, точнее оно приведёт к "добру". А если одевать зло в само зло этим оно конечно усиливается, но в конце концов самоуничтожается совсем, так как приходит в дисгармонию и переизбыток. Когда Я говорю об оголении-раздевании "зла", Я не имею ввиду простое изобличение и обвинение "зла", Я имею ввиду очевидность зла и выявления его сути, причин и состояний, как есть и без прикрас и, в результате, его познание. Когда "зло", и вся его суть, становится очевидным и познанным, то начинается восхождение с "земли" наверх, на "небо", к "добру"; с познания своей тёмной стороны души начинается познание светлой стороны.

Как сказано о Сатане в "Фаусте", у Гёте : " Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает добро".

Но когда оно использует "одежду" добра, то это настоящая катастрофа. Это когда самые низменные и банальные стремления тёмной стороны души, одеваются в благовидные и религиозные мотивы, то ложь и ханжество переходят все границы и всё это превращается в настоящее торжество Иблиса, в самых благородных и возвышенных одеждах религии и морали.

Оригинал во ВКонтакте