"....Это был один из тех благороднейших и целомудренных сердцем людей, которые даже стыдятся предположить в другом человеке дурное, торопливо наряжают своих ближних во все добродетели, радуются чужому успеху, живут, таким образом, постоянно в идеальном мире, а при неудачах прежде всех обвиняют самих себя. Жертвовать собою интересам других – их призвание. Иной бы назвал его и малодушным, и бесхарактерным, и слабым. Конечно, он был слаб и даже уж слишком мягок характером, но не от недостатка твердости, а из боязни оскорбить, поступить жестоко, из излишнего уважения к другим и к человеку вообще. Впрочем, бесхарактерен и малодушен он был единственно, когда дело шло о его собственных выгодах, которыми он пренебрегал в высочайшей степени, за что всю жизнь подвергался насмешкам, и даже нередко от тех, для которых жертвовал этими выгодами."

Достоевский, "Село Степанчиково и его обитатели"

В служении людям не стоит забывать, что Ты сам тоже человек. Возлюби ближнего своего и не забывай, что твой нафс=эго самый ближний к тебе. Именно такие люди, описанные Достоевским, являются людьми ХадзратуЛллах(Царствия Божьего). В этом отрывке точно описано состояние и нрав людей Хадзрату-Ллах, и именно такой нрав - это идеал для правоверного, к которому надо стремиться. Их отрада и суть - это служение, но самая частая их ошибка - это вера и доверие людям, больше чем Богу или наравне с Ним. Именно этим свойством позитивного отношения ко всем обладал Иосиф(мир ему) и тюрьма, в которую он был посажен, имела смысл и пользу на его пути духовной эволюции. Тюрьма была внутри него, так как он психологически жил в эгоистическом мире людей, где его открытости и служению не было места. Тюрьма физическая стала для него кельей уединения и оставления мира людей, через неё он ушёл в халват-уединение с Аллахом. Таким людям надо верить и служить Аллаху, в первую очередь, а не людям, и именно такие люди достигают совершенства в служении и в познании Аллаха. Только через служение Абсолютной Истине, человек должен служить людям, а Истина - это одно из имён Аллаха. Оставление мирского - аскетизм(зухд) - это оставление не только мирских благ и привязанности к ним, но и оставление людей, и концентрация своего внимания и энергии служения на Аллахе. Человек, который перешёл из состояния служения себе в состояние служения другим, несомненно выше и лучше на пути духовного восхождения к Творцу, чем тот, кто служит только себе, но совершенство заключается в служении только Творцу. Можно сказать, что человек сначала идёт к Богу и достигая своего предела и завершённости в этом, спускается и идёт к людям, это путь Ибрахима(Авраама). Путь Юсуфа(Иосифа) - через служение людям, он приходит к служению Аллаху и потом уже опять спускается к людям и к служению им. Это очень сложно объяснить и найти ту грань, между служением высшей Истине-Аллаху и служением людям. Если сказать максимально коротко, служение людям должно быть только следствием и продолжением служения абсолютной Истине и только в той мере и в гармонии, которые требует от тебя служение этой Истине.

Хадзрату-Ллах находится между сердцами искренних му'минов, которые объединились в служении Аллаху-Истине. Они любят друг друга так, что готовы пожертвовать своими интересами и убеждениями, семьями и своей жизнью ради друг друга. И тут, между их сердцами, кроется великая тайна и океан познания и божественных состояний.

Некоторые говорят - "с волками жить - по волчьи выть" или "я не плохой, это люди плохие, мир такой", но где та грань, которая отделяет тебя от "плохих" людей и оставляет тебя в лагере "хороших" людей.

Оригинал во ВКонтакте