Во время Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Аллаха) у его сподвижников вообще не было "убеждений", они даже не знали такого слова "акъида". У них были только отношения, это были отношения с Пророком Мухаммадом(мир ему). Они не знали все аяты Корана, его в собранном виде вообще не было. Они не знали хадисы, понятия "хадис" у них вообще не было, оно появилось позже. Они не знали слова "фикх"(право). Всё, что у них было - это Пророк Мухаммад(мир ему) и любовь к нему. Всё их убеждение заключалось только в отношении к Пророку. Отношение с Пророком или к Пророку - это вера, служение, преданность и любовь к нему. Причина, почему мусульмане потеряли дух Правды религии Ислам и религия мертва сегодня в том, что правильное отношение к Аллаху, к Его Пророку, к святым имамам и наставникам от Аллаха, они заменили "правильным убеждением". Кто-то скажет, что правильное убеждение это и есть правильное отношение к Аллаху, но эти их слова только ещё раз доказывают, что эти люди даже запаха истинной веры не вкусили и не знают Аллаха и Его Пророка. Несомненно правильные убеждения важны и нужны, но отношение не строится на убеждениях, а правильные убеждения строятся на "правильном" отношении. Само же отношение подразумевает только любовь, служение и преданность. Преданность голосу Правды и Истины в сердце, преданность справедливости и честности, преданность искренности и любви - это и есть преданность Аллаху, Его Пророку Мухаммаду(мир ему) и Его святым имамам и наставникам. Поэтому, чтобы оживить Ислам нам надо вернуться к состоянию сподвижников, а не к убеждениям, какими бы они не были, хоть стопроцентно правильными. Нам нужно найти в сердце Дух Правды, и пусть Аллах обновит в наших сердцах этот Дух и отношение. А для этого нам нужен Светильник - Человек, который зажжёт это огонь в сердцах и даст нам Свет Искренности и Любви. Только так и только с ним Мы можем возродить это отношение через эту систему, этот принцип, этот образ, который можно назвать "Пророк-сподвижник".

Это Человек Совершенный, все его желания поглощены Аллахом, даже если это желания его нафса, вся его суть обращена к Аллаху. Его нрав и свойства - это манифестатиция атрибутов Аллаха, хотя человеческой и мирской природы он не лишён, точнее его человеческая природа совершенна и именно в этом его совершенство, он Человек Совершенный и в чистоте его человечности - его исключительность. Его святость в его чистоте и простоте, подобной нраву ребёнка. Реальность и простота его сознания-подсознания и его внутреннего мира отражает реальность Правды и Истины. Он как зеркало, которое отражает на него смотрящего......

Оригинал во ВКонтакте