Гордыня. Если Ислам не является частью эго, то, зачастую, он не принимается человеком. Гордыня человека не даёт ему принять покорность(Ислам) и смирение Аллаху. Признать свою неправоту и вину перед Ним, свою абсолютную принадлежность Ему, и обязательство сущностного, бескорыстного и безвозмездного служения. Однако, гордыня, осознанная или неосознанная не даёт сделать это. И только, если религия и поклонение становится частью гордыни и прелестью эго, то человек принимает "Ислам", но это уже бывает не Ислам, так как слово Ислам означает смирение и покорность Аллаху, а то, что делает человек в таком случае, по сути, смирением и покорностью не является, хотя формально это и называется Исламом. Тогда "Ислам" становится украшением эго, и поэтому такая религия у человека неизбежно скатывается в пропасть формализма, буквализма и фанатизма, либо наоборот, человек начинает вести заумные беседы о мистических тайнах, состояниях, стоянках на пути, прозрениях - обо всём том, к чему на самом деле не имеет никакого отношения. В первом случае - это вахабизм=хариджизм, который имеет место и в шиизме и в суннизме, во втором случае это так называемый суфизм.

Именно гордыня - причина отрицания Бога и причина атеизма, а не какие-то теории эволюции. Заставить своё эго признать свою зависимость от некой Высшей Личности, от Высшего Существа, которое абсолютно во власти и в проникновении во всё сущее, и признать , что даже твоё эго(нафс) является проявлением Его силы и Его инструментом, признание того, что Ты даже своей личности не имеешь и даже ей не обладаешь, что Он проникает и действует даже через твои желания и личность, которую Ты считаешь своей территорией, своей зоной - это очень трудно для эго из-за гордыни и из-за иллюзии самодостаточности личности. По другому это ещё можно назвать - принцип "Я сам", так вот вера в Аллаха приводит человека к признанию, что "Я совсем НЕ сам".

Но и атеизм может быть путём к Аллаху. Как сказано пророком Аллаха: ".....быть маловерным хуже, чем не верить вовсе, ибо Бога отрицая, к Богу придёшь.". Что лучше, быть маловерным и лицемером или атеистом? Конечно, лучше быть атеистом. Так как вера, которая является следствием эгоизма, следствием желания вознаграждения в том мире или в этом, не является настоящим исламом, то есть настоящей и сущностной покорностью и смирением перед Аллахом. Это больше похоже на коммерческие отношения, чем на бескорыстное и искреннее служение. Поэтому откровенный атеист во многом ближе к Аллаху, чем маловерный, который опять-таки из-за своей гордыни включил веру-религию в зону своей личности "Я" и сделал её прелестью своего эгоизма, как Мы говорили об этом выше. Атеист искреннее и честнее с самим собой и с Аллахом, чем маловерные, которых большинство. Поэтому осознанный атеизм может быть путём к Аллаху и к искренней вере в Него. Даже формула единобожия в Исламе начинается, по сути, с атеизма, то есть начинается с отрицания Бога, ведь первая часть формулы веры звучит так - "Нет Бога...." - и это не просто отрицание Бога, а полное отрицание ценности и духа в мире, кроме борьбы видов, что по сути и является религией эгоизма и настоящим сатанизмом, так как поклонение себе это и есть девиз сатанизма. Это даже не просто атеизм, а откровенный нигилизм. Парадокс в том, что именно с этого начинается истинная вера в Аллаха. Чтобы поверить в Истинного Бога, сначала человек отрицает всех ложных богов, и через это он сначала осознаёт себя самого, как независимую личность, на самом деле он познаёт себя самого, как Бога и как центра мироздания, и это и есть то самое познание себя и запретный плод. И только осознав себя, он может сделать тот самый свободный выбор искренней веры в Аллаха и Ислам, то есть смирение и покорность Ему.

Оригинал во ВКонтакте