Состояние духовной свободы - это дверь в град знания и мудрости Аллаха. Это то самое состояние и суть Али ибн АбуТалиба(мир ему). Поэтому пророк Мухаммад(мир ему и благословение Аллаха) сказал : "Я город знания, а Али дверь в него, Я сокровищница мудрости, а Али сторож её", указывая этим на путь к городу божественного знания и мудрости, и тот, кто хочет войти в этот "город", должен войти в него через "дверь", которая есть состояние(или путь) Али. Это состояние есть суть божественного послания и пути к Аллаху, и нет выше и благороднее состояния, чем это. Сказано пророком Аллаха Даудом(мир ему) : " Господи, сердце моё в чистоте сохрани и дух Правды в душе моей обнови". Дауд(мир ему) в своей молитве просит у Аллаха именно это состояние, которое заключаются в чистоте сердца от общественных страхов, стереотипов, ограничений, от ложных авторитетов и иерархов, от привязанностей к людям, от обычаев и традиций людей, от шор сознания и ограничений свободного и непривязанного выбора Правды, от всех уз, связывающих нас духовно, морально и, как следствие, физически. Пророк Аллаха просит обновления Правды в душе через эту чистоту, и очистив сердце(сознание,разум) от всего вышеперечисленного, наполнения "новой" Истиной, которая на самом деле единственная Истина, она была от начала века в сердце первого человека Адама(мир ему) и каждый святой-Совершенный Человек своего времени несёт её в себе, и каждый раз она новая, как сказал пророк Дауд - "обновляемая", так как принимается человеком в своём сердце напрямую от Аллаха, через свой собственный духовный опыт, а не через предков и духовную традицию, хотя при этом традиция не отрицается и он, конечно, следует за традицией его предшественников.

Но человек забывчив, и суета и быт этого мира уносит его далеко от духа служения и от былого восторга и духовного полёта. Именно об этом сказано Аллахом : " Аллах не устаёт [обращать свой взор милости и посылать благодать], до тех пор пока Его раб не устаёт". В это Последнее Время это особенно распространено, человек утром встаёт искренним верующим, а ложиться спать уже в состоянии забвения, и горящий огонь духа постепенно потухает. Да ещё и так называемые "учёные" усердно помогают этому забвению своими избитыми, изъеденными и пустыми проповедями и ханжеством. Эти крерикалы - муфтии, имамы мечетей, муллы и всякого рода авторитеты - являются настоящими сушилками человеческих сердец от благодати духовности, и слушать их искреннему верующему просто противопоказано. Не потому что в их словах нет блага или правды, а потому что они не несут духа Истины, Любви к Аллаху и истинной богобоязненности трепета перед Ним. Эти чалмоносцы дорожат своим статусом и паствой больше, чем Правдой и Истиной, и нет в них того самого обновления Правды и свободы(чистоты) сердца. Они вместо того, что бы вести людей к духовной, ментальной и эмоциональной свободе на пути Аллаха, ведут к рабству сознания и духа в тюрьме догм, доктрин, бессмысленных запретов и предписаний, делая из всего Ислама пустую и чёрствую оболочку, в которой внутри пустота или просто гниль. Это потому, что на самом деле они сами пусты внутри, в лучшем случае, или же несут в себе моральную и духовную гниль. Мы дошли до того сегодня, что скорее атеисты примут истинный Ислам и поймут его суть, чем "мусульмане" и их проповедники. Наш Устаз Хажи(каддасаЛлаху сирраху) говорил : "В Последнее Время вы обнаружите врагов там, где ждали братьев и товарищей, и вы найдёте братьев и товарищей там, где вы ожидали врагов". Немусульмане легче и лучше понимают суть Ислама и почти все новообращённые в Ислам откровенно разочарованны в самих мусульманах. Сегодня нам всем так не хватает протестного духа, всем людям, не только мусульманам его не хватает, протеста против лжи и несправедливости, и духа Правды.

Я не устану повторять это, путь Кадирия - это суть и сердцевина Ислама, это дух Ислама, это дух пророчества Мухаммада(мир ему), это путь Али ибн АбуТалиба, это путь свободы; свободы духа и сознания от привязанностей и страхов этого мира и его ограничений, от поклонения мирским идолам, таких как власть, авторитеты, иерархи, догмы, традиции, предубеждения и стереотипы; это вселенское и космическое учение, это суть Ислама, это его сердцевина, это и есть Ислам!

И дело не в названиях, таких как "тарикат, кадирия, накшбанди, суфии, сунниты, шииты, салафииты" и так далее. Нам вообще надо бы избавляться от всех этих названий, так как они разделяют и запутывают людей. Это потому, что болезнь сектантского мышления и восприятия поразила всю умму. И ещё слишком много людей сегодня, которые носят эти названия и эксплуатируют их, на самом деле не имея никакого отношения к этим названиям. В это Последнее Время в мире всё так сильно запутано, что в этой какафонии голосов, названий, убеждений и сект найти ту самую Правду, услышать её очень трудно, для этого сердце должно уметь слышать, что в наше время большая редкость.

И поэтому нам сегодня особенно необходимо это "форматирование" сознания, это обновление духа Правды, полное освобождение от застарелых общественно-религиозных иерархий и систем и выход из матрицы виртуальной реальности, под названием "мусульманство", которая сегодня является противоположностью истинному Исламу.

Наш путь, наш тарикат в том, чтобы Коран стал нашей сутью, нашим свойством, чтобы сами Мы стали говорящим Кораном, и это не просто банальная зубрёжка аятов и смыслов, а проживание всех аятов, ситуаций, смыслов и мудрости Корана всей своей жизнью. Это познание Вселенной, а Вселенная, как известно - это копия Корана. Мы должны прожить, пережить, прочувствовать Коран и Сунну Пророка Мухаммада(мир ему) заново и так каждый раз, каждое поколение, каждый отдельный человек, и только это есть то самое обновление Духа Правды в душе, которое является сутью тариката Кадирия, о котором молился пророк Дауд(мир ему), на которое указал пророк Мухаммад(мир ему), говоря о двери в город божественного знания и мудрости. Вся борьба куфра(безбожия) с истинной верой, которая описана в Коране, есть в самом человеке. Эта борьба проявляется и во внешнем мире, в противоречиях внутри уммы с этими ханжами от религии, лицемерами и самими откровенными кафирами. Мой наставник Ващи(АбубакрХаж) говорит, что во время Пророка они сражались мечами, а Мы и сегодня сражаемся сердцами, и наше сражение и борьба гораздо тяжелее, особенно сейчас, в это Последнее Время. Сегодня больше НЕ ниспосылаются новые аяты, но сам путь смерти для мира и рождения в Истине, путь реализации и проживания каждого аята Корана всё ещё открыт. На этом пути каждый аят становится актуальным точно так же, каким он был актуальным в момент его ниспосылания Джибрилом(мир ему). Наши сердца живы и нуждаются в духе Правды, как и во время Пророка Мухаммада(мир ему) и духовная жизнь не прекратилась и не остановилась с уходом Пророка, и продолжает развиваться и идти. И нельзя запретить проживать Коран заново. Конечно, Мы можем это сами и не осознавать, что Мы заново проживаем Коран, как Пророк и как его сподвижники. Более того, Мы не должны это осознавать и стремится к этому, так как это превратится в очередную имитацию и лицемерие. Мы должны стремиться только к Аллаху-Истине, а не к чему-либо другому. В совершенстве это даётся только одному человеку и он является наместником и преемником Пророка Мухаммада(мир ему), другим же дано приобщиться к этому состоянию через этого одного Совершенного Человека, через следование за ним и веру в него. Этим Мы повторяем систему "Пророк-сподвижники" и возрождаем состояние, дух сподвижников и сам Ислам.

Оригинал во ВКонтакте