"Какой смысл создать людей, ангелов,
сатану, дать людям волю до такой
степени, что они могут Его не признать
творцом, но при этом призвать их
поклоняться себе?"""
----------------
Ответ прост. Аллах говорит : " Я был сокровищницей непознанной, и возжелалось Мне быть познанным и началось создание мира ". Проявив весь мир перед Человеком, обладающим свободой воли и выбора, Аллах хочет, чтобы Его познали как бы со стороны. Но в то же время Он сам познаёт, а точнее лицезреет, самого себя через Человека Совершенного, Он лицезреет своё величия как бы со стороны, так как и сам Человек создан по образу и подобию Бога, как сказано это в достоверном хадисе, и несёт в себе все атрибуты Бога, кроме атрибута самостного бытия. Только обладая свободным сознанием и осознанием себя отдельного, со своим эгом, со своей личностью "Я", только так его познание может быть истинным, настоящим и свободным. И именно поэтому Аллах дал вкусить человеку Запретный Плод познания себя, как отдельной личности и дал появится эгоизму у Человека. Так как, если бы Человек не познал бы состояние эгоизма(Земли), то он не осознавал бы состояние служения-альтруизма(Рая). Дав ему вкусить Плод Познания добра и зла в самом себе, Он дал ему выбор.
---------------------------
"""Повторяю, почему
не заставлять поклоняться себе путем переустройства сознания человека, а
всего лишь призвать?
Для чего это нужно?
--------------------------
Ему не нужно наше совершенство или банальное подчинение, Мы и так ни на йоту не отходим от предписанного Им в своём всезнании о нас, подчёркиваю, предписанного Его заочным всезнанием, а не принуждением! Аллаху нужна искренность, а не идеальность, идеальностью Он сам обладает и может сделать идеальным кого хочет, либо путём изменения человека, либо путём изменения реальности под человека, всё в Его власти. Ему нужна искренность! А искренность это НЕ то, чем обладают, а то, что получают и Аллах получает всё, что Он хочет, и есть у Него Его рабы, которые знают Аллаха и которых знает Аллах.
--------------------------
Чтобы нас
экзаменовать? Какой смысл в этом,
если Он нас создал из ничего, вложил
нам все свойства нашего вида? Себя экзаменовать? Он в себе
сомневается?
--------------------------
Нет, он нас знает заранее, ему не нужно что-то узнавать о нас, как Мы сказали об этом выше. Дабы явить Себя самому Себе и познать себя самого через Человека, и явить Себя этому Человеку, и чтобы это взаимное лицезрение было истинным, обязательным условием этого является абсолютная свобода Человека. Именно поэтому в тарикате Кадирия, понятие духовной свободы стоит на первом месте, даже первее, чем само служение. А искренность(ихлас) возможна только у свободных людей, обладающих всей полнотой личности. Само понятие "личность" неполноценно, если не включает в себя понятие свободы, пусть даже эгоистической свободы и свободы грешить и ошибаться. Аллах намекнул на это, когда сказал в священном хадисе следующее : "Если бы люди никогда не грешили и не ошибались, то Я бы уничтожил всех людей и создал бы других существ, которые бы ошибались и грешили и Я бы прощал им".

Оригинал во ВКонтакте