Куфр - это сокрытие себя самого от реальности Аллаха и от Его абсолютного проникновения и всевластия, особенно от того проникновения, которое касается самодостаточности личности человека, его "Я". Другими словами, куфр - это эгоистическая и личностная закрытость и самодостаточность. Ещё много можно было сказать о видах и формах этого сокрытия(куфра) себя по отношению к различным атрибутам Аллаха, так как к каждому атрибуту есть свой куфр, и это связано с тем, что в самом человеке есть эти атрибуты, но это долгий разговор и другая тема, поэтому ограничимся сейчас только личностным куфром. Само слово куфр имеет лингвистический корень "кафара", который переводится как: скрывать, закрывать, покрывать, прятать. Сказано мудрыми, что верующий(му'мин) от неверующего(кафир) отличается тем, что верующий живёт с чувством, что всё, что происходит с ним, он сам не контролирует и это всё контролирует некое Высшее Существо, Высшая Личность или Высшая, Абсолютная Реальность и он полностью смиренен перед волей этой Высшей Личности, а неверующий отрицает тотальный контроль Высшей Личности и акцентирует внимание на своей собственной личности, он живёт с чувством, что он сам контролирует ситуацию и влияет на неё. Скажу одну вещь, может быть и крамольную, - куфр присутствует в каждом человеке, кроме совершенных святых, этот куфр не явный, а скрытый, подсознательный и потенциальный. Сам нафс(эго) кафир(скрывающий) по своей природе, и поэтому куфр(эгоистическая закрытость) потенциально есть в каждом человеке. Без этого куфра-сокрытия нафса было бы невозможно эгоистическое существование, соперничество и взаимная борьба людей. Есть такое человеческое качество, которое называется чистосердечие или простота, так вот замечено, что такие люди более восприимчивы к Истине, к служению Аллаху, познанию Его и любви к Нему и к наставлению, и это именно потому, что аспект куфра, то есть эгоистического закрытия или сокрытия, в их сознании не так сильно проявлен и не такой доминирующий, хотя и они не избавлены от него полностью. Когда Ты закрываешься и в своём "Я" чувствуешь удовлетворение, когда в себе самом, в своём "Я", Ты находишь упоение, испытывая чувство пассивной агрессии к внешнему миру, особенно к другим людям, к другим и чужим "Я" - это и есть закрытие себя от мира, от людей, от прямой и открытой коммуникации с людьми, с миром - это и есть куфр. Поэтому надо стремиться быть всегда открытым и доброжелательным ко всем, не забывая конечно о возможной опасности и враждебности внешнего мира, но относиться к этому свойству мира как к безличному явлению, типа неприятной погоды, и уметь как-то защищаться от него и сосуществовать с ним. Это свойство куфра проявляется в отношениях с людьми, но собенно ярко оно может проявляться в отношениях с наследником Пророка, с твоим муршидом(наставником), и пока твой нафс(эго) полностью не покориться ему со смирением, не очиститься от куфра с ним, не будет твоя вера в отношении Аллаха совершенна. В противовес этому свойству надо противоставить абсолютную открытость и внутреннюю покорность своему муршиду, даже, если он неправ или тебе это так кажется, что он неправ, так как только Аллах определяет правоту и реальность Истины, и может изменить реальность так, как Он хочет.

Оригинал во ВКонтакте