Предательство жителей Куфы. Куфийцы всегда были известны своим предательством и духовным блядством. Всё самое худшее всегда выходило из этого города, пример этому РАФИДИЗМ, который вышел именно из этого города. Сказала Фатыма ас-Сугра1 (мир ей) в своем обращении к жителям Куфы: «О, предатели, интриганы и самодовольные люди! Мы, Ахлю-ль-бейт, Аллах испытал нас вами и испытал вас нами, и сделал испытание наше благим." Истинные шииты это те, кто до конца остались на поле боя и сражались вмести с Имамом Хасаном на пути Аллаха. Рафидиты это те, кто сначала призвав Хусейна ибн Али(мир ему) предали его а потом начали скорбеть по нему и доходить в этом до всяких крайностей. У вас, рафидиты, все-равно ничего не выйдет, кровь Хусейна всё-равно лежит на вас и на Язиде, вы вместе с ним разделите участь в Ахирате. Рафидиты предавали АхлулБайт не один раз. Когда Зайд ибн Али ибн аль-Хусайн ибн Али ибн Аби Талиб сказал: "Али ибн Аби Талиб был достойнейшим из сподвижников Мухаммада(мир ему), однако халифат был передан Абу Бакру ради общего блага, которое они понимали, ради религиозного принципа, о котором они заботились, чтобы погасить пожар смуты и успокоить сердца людей. Ибо недалеко было время войн, проходивших при Пророке, а меч эмира верующих Али еще не обсох от крови многобожников из числа курайшитов и других, злоба в сердцах людей от жажды мести оставалась такой же, как она есть. Сердца людей не питали к нему полной симпатии, головы не повиновались ему полной покорностью. И ради общего блага этим важным делом должен был ведать тот, чьи кротость, спокойствие, старшинство по возрасту, первенство в Исламе, близость к Посланнику Аллаха, были широко известны. Разве ты не знаешь, что, когда незадолго до своей смерти Абу Бакр хотел вручить власть Умару ибн аль-Хаттабу, люди закричали: “Ты назначил правителем над нами грубого, жестокого человека!” И не соглашались избрать эмиром верующих Умара ибн аль-Хаттаба из-за его суровости и твердости в религии, жестокости к врагам и грубости, пока Абу Бакр не успокоил их, сказав: “Если бы Господь мой спросил меня, то я сказал бы: “Я назначил правителем над ними лучшего из них для них”. Таким образом, допустимо, чтобы имамом являлся превзойденный, в то время как существует достойнейший. К достойнейшему обращаются за советом по каким-либо вопросам, признают его решения в судебных делах".

Когда рафидиты Куфы услышали это мнение и поняли, что Зайд не отрекается от обоих халифов (подразумеваются Оба халифа-Абу Бакр и Умар), они покинули его, оставив без поддержки, и его постигла предписанная ему судьба, судьба Хусейна ибн Али, с которым они сделали тоже самое. Этих шиитов назвали рафидитами — покинувшими.

Не было бы Куфы — не было бы и трагедии Ашуры.

Оригинал во ВКонтакте