Одна сплошная имитация, слой за слоем - вот что из себя представляет сознание и личность человека! Рийа' - это и есть имитация, некоторые переводят это слово как показуха или тщеславие, но это только одни из многих граней того, что Мы называем рийа'. Поведение, эмоциональные реакции, религиозные обряды и ритуалы, просто поведенческие ритуалы - всё это имитация, только очень тонкая и глубокая настолько, что сам человек почти никогда не замечает эту имитацию и совершенно искренне считает, что все его действия настоящие и истинные. Это связано с тем, что через подсознание человек связан с общественным подсознанием и общественными эгрэгорами. Таким образом, он не только своей головой не думает, он даже своим сердцем не чувствует, он своих эмоциональных реакций не имеет. Человек очень многое из своей жизни посвящает различным ритуалам поведения. Парадокс тут в том, что даже такие действия как мышление, осознание, убеждения, вера, любовь и даже секс тоже являются ритуалами для человека, хотя тут не может быть никаких ритуалов. Человек привык, что ему говорят, что надо делать, и это и есть его связь с общественными эгрэгорами(идеями). Даже что и как думать и чувствовать он не знает и сам не может. Ему нужно, чтобы кто-то сверху сказал ему что и как ему надо чувствовать и думать. Хотя это полнейший абсурд! Как можно сказать что думать и чувствовать?! Это невозможно! И в результате человек погружается в сон имитации, который называется сном невежества или сном забвения (г1афлат). Иблис, через общественные эгрегоры, передаёт свою волю общественному нафсу(подсознанию), а личный нафс человека принимает его(Иблиса) волю от общественного и приказывает сознанию человека чувствовать, думать, полагать, считать, верить или не верить, и сознание такого человека работает как ментальной аппарат, который только и делает, что находит логические и резонные оправдания и обоснования тем или иным приказам подсознания(нафса), выдавая их за свои собственные; так у человека создаётся иллюзия выбора. Многие люди, пытаясь избавиться от имитации, уходят на более глубокие и тонкие уровни той же самой имитации. Дорога появляется под ногами идущего, поэтому этот путь бесконечен и сама эта дорога и движение - это и есть цель. Остановка на этом пути и удовлетворение собой и своими "успехами" - это и есть погибель и полная потеря цели.
Только сам Аллах может вывести из этих лабиринтов души, где за каждой дверью сознания-подсознания находится ещё тысяча дверей, только Он может уберечь нас от имитации=рийа', которую многие называют просто показухой и тщеславием, но на самом деле это явление гораздо глубже и шире, чем просто показуха и тщеславие. Как сказал об этом один из наших муршидов Дада : " Имитация-рийа' есть с каждым человеком и только того, кого бережёт наш Устаз Хажи(каддасаЛлаху сирраху), в него она не проникает и не захватывает его, а все остальные подвержены ей". Другой наш муршид Дукка, который был наставником Дады, сказал : " Тот, кто говорит[считает], что он чист от имитации=рийа' подобен тому, кто зашел в воду по самое горло и утверждает, что эта вода не мочит его и что он сухой".
Что же такое "искренность"(ихлас)?

Оригинал во ВКонтакте