Идея чеченского народа - это его пассионарность, красота культуры самопожертования, альтруизма и аскетизма, это свобода от страха смерти и храбрость на пути справедливости и духовной свободы. Идея служения другим, а не себе - это суть вайнахской культуры. Это свойство служения другим проявляется в том, что вайнахи легко идут за любыми идеями и идеалами, и готовы сражаться за них. Но народ - это люди и, к сожалению, они зачастую теряют отношение к этой идее.
Серьёзность, совершенная социализация, адекватность, идеальность поведения, правильные(а по сути лживые) и деланные речи, абсолютная уверенность в себе, граничащая с бесстыдством, психическая сила эгоизма, граничащая с хамством, оголтелый нацизм и расизм, плюс неопровержимые доказательства своей "правоты" - всё это признаки прямого дьявольской присутствия, и как же всё это зачастую свойственно вайнахам. Больше откровенных сатанистов, которые продали свои души Дьяволу, чем среди вайнахов, нет нигде в мире!
Из-за того, что вайнахи зачастую ставят свои принципы и свою мораль выше общечеловеческой морали, и этим нарушают естественные законы Природы, законы Вселенной, установленные Аллахом, из-за этого время от времени Аллах посылает вайнахам возмездие в виде массового уничтожения, геноцида, войн, эпидемий, выселений и тому подобное. Мы сами вызываем эти войны тем, что вызываем возмущения в природе, нарушая баланс сил.
Естественная и общечеловеческая мораль для некоторых вайнахов не представляет некой абсолютной ценности. Мы, конечно, можем использовать их и считаться с ними, но только лишь ситуативно, и по сути, вайнахи не считают их всеобщими и наднациональными. Откровенную мерзость и непорядочность по отношению к не вайнахам Мы можем считать удалью, силой, доблестью и достоинством, и с гордостью и свободно рассказывать об этом друг другу. Мы похваляясь можем рассказывать друг другу о том, как Мы совершили откровенные подлости, несправедливости и жестокости в отношении других людей, особенно, если они не вайнахи, а иногда просто в отношении других тайпов, в зависимости от ситуации, и Мы даже не считаем это злом и чем-то зазорным. Да и просто по отношению к самим себе, к миру, к Богу, к морали - во всём этом Мы ставим свои собственные принципы и представления более ценными, чем абсолютные и природные законы взаимодействия и отношения.
С другой стороны, вайнахи - это люди которые могут поверить в любые высшие идеалы или идеи, которые даже не были изначально им известны и не входят в круг их интересов и их эго, и готовы сражаться и умирать за них. Более пассионарных людей чем вайнахи нет в мире, и это не моя национальная гордость и превозношение, это беспристрастный и непредвзятый анализ.
Только беда вайнахов в том, что они всегда направляют свою пассинарную энергию в ненужное и неправильное русло. А та часть народа, которая, как Мы сказали выше, постоянно продаёт свою душу Дьяволу и живёт во лжи, остаётся жить и продолжает плодиться. Конечно и это не долго, так как проходит очередной цикл, в максимум 50 лет до очередного геноцида, и тогда возмещение и возмездие Аллаха касается уже всех подряд. И уже не надо жаловаться, что это наказание касается всех и "хороших" и плохих, так как нет среди них "хороших", не надо было прогибаться под всеобщую, официальную и общепринятую ложь.
Мы, вайнахи, часто думаем, что Аллах судит нас не как всех, а каким-то другим судом и что Мы выше других людей, и отчасти это правда, но точно не в отношении тех, кто нарушает законы естественной морали, законы Аллаха. Выше других людей только те самые вайнахи, которые жертвуют собой ради Аллаха, ради высшей цели, ради идеи служения другим, а не себе, ради высоких идеалов, а не это стадо проходимцев лицемеров и лизоблюдов, которое расплодилось сейчас и везде и повсюду видны сейчас только они.
Вайнахи - это, с одной стороны, народ духовных героев и святых простаков, которые до мозга костей пропитаны альтруизмом, бескорыстным служением другим, а с другой стороны, это народ иблисов во плоти, которые ради собственного эго и интересов готовы нарушить не только общечеловеческую мораль, но и свою национальную и любую другую. Поэтому Мы слышим об участии чеченцев во всех конфликтах, которые, на самом деле, совершенно не нужны самим вайнахам и не стоят их участия и их жизней. Вместо того, чтобы обратить всю свою духовную энергию, которой щедро одарил нас Аллах, во внутрь себя, Мы расточаем её на внешние формы деятельности и пустые идеологии и идеи, которые часто подсовывают нам маской религии, и это явление имеет место как и в вирдовом(традиционном) сообществе, так и в вахабистском. И там и здесь люди заняты ложной деятельностью, в пустых и неактуальных идеологиях и системах.
В так называемом вирдовом и традициональном сообществе особенно распространён тип людей, о которых Мы говорили в самом начале - это люди пафосных и высокопарных речей, правильных и общепризнанных убеждений, сторонников традиций и религии, но по сути стукачи лизоблюды, лжецы и тщеславные уроды, которые под маской адекватности, религии и традиций прячут низменные желания, страсти и эгоизм. И под флагом этих традиций они делают всё, что угодно, даже, если это противоречит Истине, религии Аллаха, общечеловеческой морали, да даже самим этим же традициям.
Здоровая и думающая молодёжь подсознательно ощущая и понимая, что все старые ценности, религиозные культы и системы давным давно уже потеряли дух правды и актуальность, и являются только бутафорскими декорациями, уходят в ряды вахабистов=хариджитов, надеясь найти там правду.
А в так называемом "салафиитском", а по сути хариджитском сообществе, нет никакого духа правды, но это по началу не заметно, так как он заменён там на идеологию, лозунги и пропаганду, и всё это под прикрытием соответствия Корану и Сунне, хотя при глубоком изучении они противоречат всем принципам Корана и Сунны, но внешнее соответствие скрывает это от неопытных и молодых умов. Оголтелый буквализм и фанатизм замещает отсутствие духа правды и духовности в вахабизме=хариджизме. Истинное служение Аллаху-Истине в вахабизме=хариджизме заменено на служение идеологии и авторитету. И это идеологическое рвение, этот пыл(а по сути банальные страсти нафса, в одежде религии) затуманил им разум и сердце, и поэтому они уже не способны выйти из замкнутого круга этого заблуждения.
Получается, что здоровая и чистая вайнахская молодёжь не имеет выхода из этого порочного круга и нет точки духовной и моральной опоры. В результате, Мы видим массовое разложение и деградацию на северном Кавказе, особенно в Чечне и Ингушетии, и все наши высокопарные и пафосные речи и проповеди о нравственности с минбаров мечетей и телевизоров нас не спасут, так как народу надоели эти пустые нравоучения, в которые не верят сами эти проповедники и блюстители нравственности.
Всё вышеперечисленное можно отнести и к другим народам, только со своими особенностями у каждого. Сами чеченцы не лучше и не хуже остальных народов. Но есть особенность, в какой-то внутренней силе и яркости всех качеств. На фоне этой особенности все кажется как будто в увеличенном размере - и святость мировая, и мировая подлость......

Оригинал во ВКонтакте