Зикр Аллаха должен быть свободным и живым общением и обращением живого человека и личности к Живому Богу, который присутствует здесь и сейчас, прямо перед тобой, а не мёртвыми словами, сказанными ложной личностью(нафс=эго), обращаясь к некому далёкому богу-бюрократу, который где-то на небе или ещё где-нибудь. Для того, чтобы оживить своё сердце настоящим и живым общением и поминанием(зикром) Аллаха надо, как минимум, отвернуться от всего того, что не есть Аллах - Живой и Сущий. Не существует других способов заставить сознание-подсознание обратиться к Нему только как через внешние ритуалы, слова и действия. Дух человека, который является сосредоточением истинной личности и её жизни, неразрывно связан с физическим телом и миром через нафс(эго). Поэтому единственный способ изменить состояние человека и оторвать от созерцания этого мира и от сна забвения(г1афлат) и имитации(рийа') - это внешние, физические ритуалы, движения, звуки и слова. Заставляя физическую оболочку и все её силы заниматься ритуалами, обрядами и служением Аллаху, Мы изменяем состояние нафса(эго), и затем состояние руха(духа), обращая всю сущность человека, от его физического плана до духовного, к Сущности Аллаха.

Личность большинства людей - это только их нафс, большинство людей не осознают себя никем другим, кроме как нафс(эго) и не поднимаются на более высокие уровни существования. Нафс - это ложная личность, которая состоит из ролей поведения, масок и образов; он является местом хранения человеческих инстинктов, автоматических программ, реакций и рефлексов поведения и автоматизированного мышления. Во время зикра Ты должен отключить этот нафс, а с ним все его представления, программы и маски поведения, к которым относится твоя национальная принадлежность, гендер, традиция, культура, страхи, скованность, боязни, понты, амбиции, самомнение, самооценка и т.д., так как всё это иллюзии этого мира и завесы перед Реальностью Аллаха. Для того, чтобы достичь совершенства зикра надо стать таким же нагим, каким был человек в Раю перед Аллахом, до его грехопадения, до того как он попробовал Запретный Плод, и с ним приобрёл все эти ложные ценности и одежды эго и души, такие как: стыд, брезгливость, традиции, амбиции, авторитет, религиозные культы, стремления быть кем-то иным, эгоистические желания и самооценки. Этого можно достичь только, если каждая часть твоего тела, твоё сердце, твои мысли, дыхание, голос, руки, ноги, глаза и уши прославляют Аллаха, и в этот момент Ты отрываешься от иллюзии твоей выдуманной личности, от формального поведения и внешнего соответствия миру, от предубеждений, от ложных запретов, от твоей нации, семьи, рода, села и их традиций и так далее, и всей своей сущностью Ты обращаешься к Аллаху. В этот момент Ты возвращаешься в то состояние абсолютной наготы и чистоты, которое было у человека до того как он пришёл в этот мир, до того как он попробовал Запретный Плод в Раю, это состояние Рая. В этом суть и смысл активного и громкого зикра тариката Устаза Хьажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) - тариката Кадирия. Это способ оторвать тебя от иллюзии внешнего соответствия миру и обратить тебя только к Аллаху, всем сердцем, всем телом и всей твоей сущностью.

Оригинал во ВКонтакте