Атеизм тоже имеет смысл существования и свою пользу. Атеисты провоцируя и выискивая слабые стороны религии этим они усиливают и укрепляют верующих в правде. Они напоминают нам о душе и напоминают нам о актуальной борьбе и осознании веры и Истины, заставляют нас пробудить истинную веру и вспомнить, что Истина - это переживание, вкушение и понимание здесь и сейчас, а не традиционный культ и слепое следование авторитетам и иерархам. Они как бы подгоняют человечество на пути духовной и ментальной эволюции, если, конечно, человечество сможет правильно понять урок, который даёт нам Аллах через атеистов.

Прямой путь к Аллаху и истинная вера начинается с атеизма; только не с богоборчества, а с атеизма. Не зря формула веры и единобожия начинается с атеизма, то есть с отрицания всех богов - "Нет бога", дальше за ним следует утверждение Бога - "кроме Аллаха". Путь начатый с культа, предубеждений и идеологии не приведёт к Аллаху, так как изначально имеет отклонение от "Пути Прямоты". Прямота этого пути заключается в обращении напрямую к Аллаху через своё сердце без фильтров и пут, которые ограничивают и отвлекают человека от самого главного, от Истины. Что бы обратить своё сердце напрямую к Аллаху-Истине и заполнить его познанием и любовью к Нему, сначала надо очистить его от ложных божков и идолов таких как: мода, традиции, религии, культы, общественная мораль, идеологии и так далее. Аллах есть Истина, Истина - это имя Аллаха и Его атрибут, Истина превыше всех наших стереотипов, представлений и убеждений, Она всегда превыше всех постулатов и догм, познание Истины - это состояние и переживание, а НЕ формальные утверждения.

Многие знания, представления и постулаты, даже знания религии, которые формально верны и правильны - вредны. Это те знания, которые отягощают душу человека и прельщают его обладанием ими. По сути это ложные знания, хотя формально они могут быть правильными. И проблема тут не в самих этих знаниях, а самом человеке, которому свойственно всё искажать своим воображением, своей склонностью возводить всё в культ и создавать кумиры и идолы из любых ценностей духовных либо материальных своим эгоизмом и желаниями. Пророк Мухаммад(мир ему) был безграмотным и в тоже время он был сосредоточением знания и мудрости. В отказе от знания - весь секрет познания. Не в самом отсутствии знания, а в отказе от обладания им! Это важно подчеркнуть и понять! Как сказал об этом Пророк Мухаммад(мир ему): "Страсть к обладанию последней выходит из сердца верующего". Поэтому Пророк Мухаммад(мир ему) говорил такие слова, когда просил Аллаха : " О Аллах, избавь меня от знания бесполезного!" Воображение накладывает печать на всё, что знает человек и знания становятся преградой перед дальнейшим ПОзнанием. И самое главное это то, что знания или убеждения, представления и системы ценностей и авторитетов - становятся прелестью человека, которой он боится лишится и бывает одержим ею, таким образом обладание знаниями становится ограничителем в ПОзнании, развитии и на пути к Аллаху. Мы говорим сейчас о ложном академическом знании, о знании, как чужой опыт, ибо только вкушение и познание Аллаха через самого себя есть истинное знание.

Всем верующим зачастую не хватает определённой доли здравого атеизма, атеизма в смысле критичности мышления, объективности и осознанности подхода к вере. Под атеизмом Мы имеем ввиду не в его буквальном смысле, не само отрицание Бога, а в смысле отрицания опыта, который не был осознан и пережит самим индивидом и разумное сомнение, а так же критический анализ любых догм и постулатов. Конечно, это уже НЕ атеизм в чистом виде. И существование и сильное распространение атеизма в мире сегодня инициировано именно Аллахом, как горькая пилюля - универсальное лекарство для верующих от их детских болезней, таких как: религиозный формализм, догматизм, буквализм и фанатизм. Оголтелый консерватизм и формализм, который буквально проел религию изнутри в последнее время и особенно Ислам есть причина распространения атеизма. Атеизм эволюционно оправдан и нужен в общей духовной эволюции человечества. Любые постулаты могут быть поставлены под сомнение и только через сомнение и критический подход Мы можем обрести опыт личного познания этих догм и постулатов религии. Вера в Бога и атеизм - противоречие или симбиоз? И получается, что, как всегда, общая проблема человечества во внутренних противоречиях и антагонизме, которые отражаются как на отдельном человеке так и на всём человечестве. Сказал нам Аллах в Коране : "Будьте срединной общиной". Срединность Ислама в Коране - это НЕ точка аристотелевской золотой середины, а точка, в которой все противоположности и крайние позиции находят единство и дополняют друг друга, создавая полную, цельную и единую картину мира, в котором нет изъяна и противоречий, а есть только гармония и совершенство.

Оригинал во ВКонтакте