Что есть душа человека? Душа, нафс и эго - это тождественные понятия. Душа - это сосредоточение эмоций, чувств, желаний, физических ощущений и инстинктов, и ума, который как аппарат, который придумывает логическую мотивацию, оправдание и обоснование этим инстинктам. Но сам аспект эго, в этой тройке, виртуален. Эго и личность человека - это совокупность опыта, представлений человека о самом себе, его желаний, инстинктов и т.д., то есть, что есть эго и где оно находится неизвестно. Известно точно, что оно не состоит из физической материи и является умопостигаемой вещью и вкушаемыми состояниями, а значит оно виртуально.
Объективно существует только некая энергетическая структура или голограмма, которая связана с телом с одной стороны, и с духом, с другой стороны, и эта голограмма, или назовём её "душа", реальна и существует, но эго, как такого, в ней нет изначально. Эта энергетическая структура даже может быть измерена и наблюдаемая в деятельности нейронов в мозгу и нервной системе. Эго же образуется в нём в результате замыкания и скопления энергии физического тела и духа в нафсе. Как известно, сторона духа(рух) в человеке - это сторона первичных идей, смыслов, высоких нравственных принципов и знания, то есть это постоянный маяк и вектор движения, который изначально побуждал материю, тело и физическую форму жизни к эволюции и к развитию; это происходит как и во всем мире, так в всём человечестве, так и в отдельном человеке. Дух передаёт идеи, смыслы и энергию жизни душе(нафсу), а она передаёт её физическому телу. Точно также от тела идёт энергия жизни и поток знания, ввиде обрядов, ритуалов, служения, зикра, обучения, опыта, духовного общения и т.д., через органы чувств к душе, от души к духу, а от духа к Аллаху. Всё вместе это активный процесс эволюции души и тела. Эго же во всей этой системе - это виртуальная реальность, и по сравнению с духом и его реальностью, то дух абсолютно реален и объективно существует в вечности, в форме вечных идеалов и божественного света, а эго же сиюминутно и временно, не имеет никакого глобального смысла, кроме личного выживания и наслаждения самого эго, несмотря на все обманки ума, которыми он прикрывает его истинные мотивы. Эго как бы поедает энергию, которая вращается между внешним миром, через тело и его органы чувств, и духом, и за счёт этой энергии с двух сторон, эго растёт и крепнет. Оно, эго, как бы познаёт себя отдельной сущностью и стремится к самоосознанию себя. Вопрос : а где же находится сама личность человека и что это вообще такое? Нельзя просто и однозначно ответить на этот вопрос. Человек - это соборное существо, которое состоит из многих уровней и планов, соединяя в себе все пласты мироздания, находясь на всех уровнях одновременно. Само ядро личности находится в душе(нафсе) человека и все основные процессы проходят там; человек мыслит, чувствует и вообще реагирует на мир на уровне души. Такое внутреннее устроение и "расстройство" произошло после вкушения человеком запретного плода познания себя и познания добра и зла в себе самом. Это не хорошо и не плохо, это просто есть.

Можно сказать, что нафс=душа эволюционируя и превращая свой аспект эгоизма(нафсу-л'аммара бису') в альтруизм(нафсу-лмут'ма'инна), то есть доходит до уровня духовности и приобретает духовный план реальности. А как Мы говорили ранее, дух - это не материальная субстанция, а некое свойство, которое вырабатывает в себе человек. Таким образом всё это получается обычная эволюция материи от самых простейших элементов, от неорганической природы к органической природе, к сложным организмам, и дальше к энергетическим формам жизни, к духовной жизни, до тех пор пока бытие человека не станет свободным от этого мира и его ограничений времени и пространства и не растворится в Аллахе.

Парадокс и противоречие тут в том, что с одной стороны Мы сказали, что дух(рух) присутствует в человеке изначально, а с другой стороны Мы сказали, что свойства духовности и, как следствие, сам дух надо выработать и приобрести в процессе эволюции души. Как и аспект эго(эгоизм) образовался в душе в результате познания себя и познания добра и зла, так и дух "образуется" в душе в результате работы над собой, в результате эволюции эгоизма в альтруизм и познания себя.

В идеале, душа должна быть только хорошим ретранслятором, который не "ворует" энергию, между духом и телом, и не кормит ей эго. Это "воровство" происходит когда человек допускает мысли, что те знания, смыслы или власть и заслуги принадлежат ему самому, когда человек начинает оценивать себя и своё положение, лицезреть величие и значение в самом себе, когда человек хочет обладать; одним словом, прелесть. Тело должно быть ретранслятором между внешним миром и душой. Дух должен быть идеальным ретранслятором между Аллахом и душой. Таким образом святость и совершенство в том, что бы не оценивать себя и не регистрировать себя и свои достижения и успех, и быть просто зеркалом Аллаха, которое отражает в обе стороны, от человека к Аллаху и от человека в мир.

Оригинал во ВКонтакте