Мой наставник Ващи(Абубакр Хьаж) говорил: "Как много будет вопросов в могиле, на которые нам придётся ответить и к которым Мы не готовы." Как много в нас ответов, которые погубят нас и как мало в нас ответов, которые спасут нас. Вопросы двух ангелов, Мункара и Накира, касаются наших внутренних акцентов и привязанностей сознания. И даже после правильных ответов на все эти вопросы Аллах может и не принять деяния человека и его правильные ответы потому, что этот человек изначально желал не самого Аллаха, а спасения себе или положения самому себе.
Вопросы Мункара и Накира связаны с сознанием и подсознанием человека, его ментальными связями и представлениями. Эти вопросы совсем не так просты и банальны, как нам кажется. Они гораздо тоньше и глубже чем простое свидетельствование того, кто твой Бог, кто твой Пророк и так далее, и их гораздо больше чем пришло это в преданиях. Если Ты считаешь себя сыном своих родителей, считаешь себя частью своего народа, частью своего культа (религии), независимо от того как этот культ называется, даже если он называется "ислам", считаешь себя некой социальной личностью со своим положением или имиджем или мнением в обществе - всё это и есть те трудности испытания могилы, всё это и есть те самые вопросы Мункара и Накира. Наша НЕсвобода заключена в нас самих и все вопросы двух ангелов связаны именно с ней. Все наши ментальные и эмоциональные привязки и привязанности, все наши эгоистические свойства, все наши социальные маски и роли, которые Мы даже не замечаем и с которыми Мы уже срослись, все наши стереотипы, предвзятости, предубеждения брезгливости, особенности воспитания, национальные, религиозные, гендерные и личностные предрасположенности, наш потенциальный и скрытый шовинизм - это всё то, что противоречит Аллаху, это всё то, что является нашей неправотой и виной перед Ним, это всё то, что является противоречием нашей изначальной духовной природе, то есть то, что противоречит архетипу райского Адама, Совершенного Человека.
Видов этих вопросов огромное множество, тонкостей этих вопросов ещё больше, и только руководство Совершенного Наставника в этом мире и в том, может уберечь человека от ошибок в ответах, так как ответы эти будет давать твоя душа сама, а не Ты сам по своей воле. Поэтому доверяйте и отдавайте свои души Человеку, Святому Наставнику. Только в вере и следовании за актуальным и живым наставником, в личных отношении с этим Человеком, представляющим Истину и несущим её в себе - спасение и путь к Аллаху. В этом смысл того, что Аллах поставил имя Человека, Пророка Мухаммада(мир ему), рядом со своим именем и сделал его почитание обязательной частью и условием веры в Себя.
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.