Всегда соблюдай три "НЕ", чтобы сохранить гармонию в отношениях с Аллахом и сохранить порядок в своей душе. Эти три "НЕ" следующие: НЕ оправдывайся, НЕ жалуйся, НЕ обвиняй.

Во первых, не оправдывайся, Ты виноват только перед своей собственной душой, а НЕ перед людьми. И если тебе придётся отвечать, то только перед Аллахом. То есть не вини в своих проблемах ни людей, ни судьбу, ни самого себя. В твоих проблемах никто не виноват. Всё, что случается с тобой имеет смысл и пользу. Всё в этом мире по мудрости и знанию Аллаха, и если, кто-то и "виноват" в твоих проблемах, это Аллах, а Он всегда прав и справедлив, и всё, что Он делает есть благо, но Мы не всегда видим и понимаем это благо, и если Ты действительно веришь в Него, то доверяй Ему, если Ты веришь в Него. Всегда уповай на Него, прояви смирение перед Ним и покорность. Только в абсолютном доверии Ему, в смирение перед Ним и уповании на Него находятся ключи от всех небес и от высшего Рая. Оправдания неизбежно вызывают обвинения, и то и это - грех.

Во вторых, не жалуйся, не жалей себя, то есть не проси жалости и снисхождения к себе, так как это голос твоего нафса, который просто просит тебя обратить на него внимание и проявить снисхождение к его желаниям, он просит послужить ему и его интересам. Никогда не жалей "себя", так как это самое "себя" - это и есть твой нафс(эго,низменная душа). Заметь, что дух(рух) никогда не жалуется, ему, твоему руху(духу), жалость не нужна, ему нужно только одно - это служение, любовь и познание(вкушение) Аллаха. Жалея себя Ты потакаешь своему душе(нафсу), Ты служишь своему ему, а не Аллаху. Даже если Ты осознаёшь насправедливость в отношении тебя и кто-то попирает твои права и несправедливо преследует тебя, то не жалей себя, так как эта жалость не поможет тебе, но нафс обретёт привыкание и в следующий раз будет требовать прокормить себя ещё одной порцией жалости.

Все эти три "НЕ" связаны между собой, и поэтому, если Ты будешь себя жалеть, то будешь и оправдываться, а начав оправдываться начнёшь обвинять.

В третьих, не обвиняй никого кроме своего нафса(низменная душа,эго), так как только он является дверью шайтана в твоё сознание. И только он(нафс) является виновником всех твоих бед на пути к Аллаху. Знай, что шайтан и мирские желания входят в твою душу только через твой нафс. Другие же люди вокруг тебя не обладают ничем, они такие же марионетки своих нафсов(душ), шайтана и мирского, как и Ты сам, и их тоже не в чем винить. Как только Ты начнёшь обвинять других, то впустишь в сердце злобу и начнёшь их ненавидеть. Из-за ненависти потеряешь справедливость и любовь в сердце, Ты потеряешь беспристрастность и непредвзятость, и приобретёшь враждебность(агрессию), приобретя враждебность, Ты приобретёшь зависть и ложь, и в результате потеряешь разум. В сердце, в котором живёт ненависть и враждебность не живёт иман.

Однажды впустив в сердце зло очень трудно его вывести оттуда, почти невозможно, поэтому наши праведные предшественники, наши отцы, говорят : "Есть дверь чтобы войти в этот тарикат, есть дверь чтобы выйти из него, но нет двери, чтобы войти обратно". Смысл этих слов в том, что тонкость этого пути в тонкости состояний сердца. Однажды изменив свою первозданную чистоту и искренность сердца восстановить её бывает очень сложно. Тонкость пути в глубоких, личностных взаимоотношениях между людьми внутри этого тариката, особенно в отношениях со своим наставником, и однажды испортив эту тонкую связь и родство почти невозможно восстановить её заново.

Оригинал во ВКонтакте