Иба, салам алейкум. у нас возник небольшой спор. Тарикат Кадирия только суннитского толка тарикат?
------------------------------------------
Ва алайкум Ассалам. Вообще любой истинный тарикат может быть только путём к Аллаху-Истине, и заключать его в какие-либо "толки" неправильно, будь то суннитский, либо шиитский "толк". Тарикат не требует реализации в какой-то общности людей, связанных определёнными доктринами. Тарикат Кадирия выше этого формализма и сектантства религиозников и клерикалов. Тарикату не нужны названия, даже само название "кадирия" - не наше название, и оно ничего не значит, кроме имени одного из величайших святых, который был носителем этого учения. Это всего лишь кличка, которую дали нам люди. Мы этим словом себя не называли. Какого толка были все пророки и посланники Аллаха? Шиитского или суннитского? Наши наставники - обладатели скрытых духовных состояний и носители духовного стержня религии Аллаха. Поэтому Мы сунниты с суннитами, в том смысле, что следует сунне Пророка. Мухаммада(мир ему) и сунне праведных предшественников, и любим всех его истинных сподвижников, и Мы и шииты с шиитами, в том смысле, что следуем преемникам Пророка(мир ему) - имамам АхлулБайт(мир им всем) и считаем их своими духовными руководителями и имамами. Наш путь в объединении и единстве, и внутри нас самих Мы едины сердцами и духом с самой Истиной, с Аллахом, и во внешнем Мы призываем к единству друг с другом, с пророками и с Аллахом. Мы не боремся с людьми и их группами. Наша борьба - борьба духовная с невежеством, с сектантством, с подсознательным идолопоклонством, с формализмом, с иллюзиями этого мира и с эгоизмом. Поэтому Мы - та самая "срединная община", быть которой нам завещал Аллах в Коране. Суть и смысл нашей срединности в том, что Мы стоим на той точке сборки, где многие якобы противоположные мнения и суждения находятся в гармонии и согласии, и более того, эта точка есть сам источник Истины. Всё же остальные спорящие и противостоящие друг другу стороны, зачастую это шииты и сунниты - это те, кто взяли из этой точки обрывки Истины, сделав из этих обрывков частные правды и ушли из самой этой "точки" в зону своего эго, сделав из этих "частных правд" способ служения себе и секты.
--------------------------------------------
Иба, ведь говорится что совершенный человек современной эпохи Имам Махди(ас). Он худжат Аллаха на земле, довод, без которого существование земли не возможна. Шииты избрали путеводной звездой его и считают что с ним их путь является актуальным. А в остальном Мы должны следовать преданиям имамов АхлулБайт и эти предания оживляют наши сердца. Шииты говорят, что нет доказательства из преданий имамов на эту систему муршид-мурид.
--------------------------------------------
Вот когда появится сам Махди тогда нам станет понятно являлся ли он доводом всё это время или нет. А сейчас зачем об этом болтать.
Конечно, Мир не существует без довода Аллаха - Совершенного Человека. Да, это так.
И что? Где эта путеводная звезда? И где твоя живая вера и вообще, где её жизнь и актуальность твоей веры и Истины? То есть, в чём она заключается? Что меняет в твоём сердце знание о том, где находится имам Махди, даже если он именно он является доводом Аллаха? Разве не твоё сердце и дух Истины в сердце делают тебя связанным с Аллахом и с Его доводом-имамом.
Ты сказал, что "предания оживляют сердце". Хм..... А зачем тогда вообще нужны имамы ? Разве живой имам и наследник Пророка, его присутствие, - это не есть само оживление религии?! Без живого имама нет никакой живой веры. Оживление религии - это духовная жизнь и свет живого имама, как и сам пророк для сподвижников! Зачем спорить и рассуждать о тайном, о прошлом, о том, что в любом случае не известно точно и бесполезно для сердца и веры. Для тебя актуальный наставник-имам тот, кто перед глазами твоего сердца и тела находится здесь и сейчас, а не 1000 лет назад. Не "скрытый" имам, не тайные силы и духи, не какие-то вознесённые учителя, не всякая мистика и тому подобное. Что ищет твоё сердце? Ты Истину ищешь? Ты Аллаха ищешь? Если да, то оставь бесполезное, не актуальное и не известное. Мы с тобой не присутствовали при написании этих преданий, не присутствовали при Пророке Мухаммаде(мир ему), при имамах АхлулБайт(мир им), при великих праведниках прошлого. Мы лишь присутствуем при наших сердцах и можем связать их с сердцем присутствующего преемника Пророка и прошлых имамов, и этим оживить наши сердца духом Истины. Ты говоришь, что они говорят, что нет доказательств из преданий имамов АхлулБайт на оживление веры через систему муршид-мурид. Имамы АхлулБайт(мир им) сами были живыми доказательствами этой системы! Если же нам достаточно преданий от них то зачем вообще нужны имамы, разве не достаточно хадисов Пророка Мухаммада(мир ему)? Почему Аллах вообще посылает пророков и посланников? Почему Аллах послал Ису сына Марьям(мир ему) иудеям, у которых было и единобожие, и достоверные писания, и Тора, и учёные? Зачем вообще нужны тогда живые и актуальные имамы, если достаточно следовать преданиям и хадисам? Мы не отрицаем предания имамов и хадисы и ту благодать и пользу, которую они содержат в себе. Несомненно следует изучать их историю. Мы лишь призываем оживить эту историю с актуальным и присутствующим преемником и наследником Пророка Мухаммада(мир ему). Эта идея о скрытом имаме была искусственно введена в религию для того, чтобы оправдать отсутствие актуального и живого носителя духа Истины, потому что они понимали, что если нет имама, то сама идея следования за имамом теряет всякий смысл. И поэтому современный шиизм провалился в клерикализм и формализм точно так же как и суннизм.

Ведь людям все равно хочется поставить религию Аллаха на служение своему эго, сделав из неё предмет обладания и прелести, сделав из неё систему, иерархию, предания и знания, которыми можно обладать и использовать. А живую Истину, дух Истины и Правды - его никак не используешь в этом мире для служения себе, Истиной просто невозможно злоупотреблять.

Без всего этого, без этого религиозного фетишизма и формализма, в чистом виде вера не нужна и не интересна большинству. Чистота веры именно в том, что бы не нагружать её своим эгоизмом и желаниями самореализации, не нагружать её никакими ненужными замудрёнными знаниями, претензиями, представлениями, стереотипами и тому подобными вещами. Чистота веры не в том, что бы соответствовать каким-то "чистым" хадисам или мнениям учёных.
Чистота должна чистотой веры в сердце, а не в книжных формулировках. Но людям зачастую нужно, что бы религия была какой-то сложно построенной, которой можно гордится , цитировать, изучать, чего-нибудь достигать, обладать и тому подобное. Всё это банальная прелесть, слово прелесть означает прельщаться, обманываться, желать. Людям нужны тайны, секреты и чудеса. Людям нужны доводы, взаимные доказательства, борьба, подавление и иерархия, чтобы во всём этом реализовать себя. Им нужны враги и большое количество сторонников. Если кто-то хочет и ищет доказательства из книг на Истину тариката Кадирия, на имя Устаза Хьажи(Дукки Дади Тати и Ващи), то он никогда Истину не найдёт. Если тебе нужен Аллах-Истина, то сам приходи, а если тебе нужно признание, заверенность, доказательства из книг и тому подобное, то даже, если Ты придёшь в тарикат, то всё равно до конца не сможешь пройти. Тарикат Кадирия - это путь свободы, искренности, чистоты и прямоты. Прямота же его заключается в свободе от балласта эгоизма, культовых систем, доктрин и фальшивых убеждений. Прямота Кадирия в том, что это путь духовных божественных состояний и вкушения знания об Аллахе, а НЕ разговоров, формальных знаний, споров и противоречий. И если сердце человека способно на такую прямоту, то он придёт в этот путь, а если нет, то он так и будет искать в спорах, в преданиях и в книгах возможность реализовать своё эго и оправдать себя религией.

Оригинал во ВКонтакте