я скажу, то что возможно большинство не поймёт и осудит и это их право. Я считаю, что в фикхе НЕ всегда можно использовать метод аналогии(кияс), как это делал Имам АбуХанифа(рахимахуЛлаху) и другие, и нельзя стараться подвести под абсолютное повторение и соблюдения текста(матна) хадиса, как это делал Имам Ахмад ибн Ханбаль(рахимахуЛлаху). Метод соблюдения и следования мединской традиции, которым пользовался Имам Малик ибн Анас(рахимахуЛлаху) тоже не даёт абсолютно точного и исчерпывающего ответа на многие вопросы. Имам Мухаммад Идрис аш-Шафии(рахимахуЛлаху) объединял различные методы и следовал зачастую методам Имама АбуХанифы. Я уважаю и почитаю всех имамов мазхабов и во многом следую именно их суждениям и их авторитету, я ни в коем случае не подвергаю сомнению их знания и компетенцию. И пусть Аллах вознаградит их за тот великий вклад в мусульманскую науку, который сделали эти ученые. Я считаю, что надо выносить оригинальное суждение в каждом отдельном случае на основе Корана, Сунны, Мудрости Божественного Послания и Разума. Так как нет ни одной одинаковой ситуации и одинаковых людей. То что можно пророку, святому, просветленному, то нельзя простолюдину и фасику. То что можно в одной ситуации нельзя в другой и невозможно вывести абсолютно универсальный закон для всех случаев и ситуаций. Я считаю ошибкой, что двери иджтихада якобы "закрыли", хотя для меня они не закрыты и никто не в праве мне их закрывать!!! И реальное положение показывает, что это невозможно и нельзя делать, это только тормозит Умму в развитии и прогрессе.

Оригинал во ВКонтакте