Законы природы, которые действуют в этом мире – физические, нравственные, духовные, космические - это и есть проявление воли Аллаха. Воля Аллаха - это Его закон, и она, Его воля, проявляется в том, что яблоко с дерева падает на землю, и с определённым ускорением и силой! Например закон земного притяжения - это закон Аллаха и Его прямая воля. Как сказано об этом : " Даже лист с дерева падает только по воле Аллаха". Везде работает тот же закон-воля. Точно так же действуют духовные законы; зло и добро обращенное в мир возвращается тебе же; изменения во внутреннем духовном мире человека вызывают изменения в его внешней жизни и так далее.

Законы, которые основаны на законах Аллаха, будут работать. На этом построена вся наука – от естественной до гуманитарной. Кто-то скажет : "а как же реакционные законы, газовые камеры и т.д.?" В том-то и дело, что они созданы НЕ в соответствии с волей(в смысле желания), а в противоречии воли Аллаха, то есть в противоречии с его законами. Попробуем подробно ответить на этот вопрос.

Воля Аллаха проявляется, во первых, в том, что Он определил причинно следственную связь и законы разума(рациональной логики) - об этом сказано в предании, что первую вещь, которую создал Аллах - это Перо(Къалам). Перо - это высочайший первоэлемент, возвышенный ангел, суть и смысл которого - это рациональной разум и активное начало познания. Через этот первоэлемент Аллах вывел(создал) законы логики, законы разума, законы духовные, моральные и физические. Но вот, что делать со "злом" в этом мире? Теодицея Бога - это древняя философская дилемма, которую многие пытались решить, хотя, на самом деле, её не существует и решения она не требует. Самого "зла", в чистом виде, не существует. Наше восприятие "зла" и "добра" искажено эмоциональным отношением к этим понятиям. "Непримиримая борьба со злом и пылкие стремление к добру" - это то, что считается образцом для подражания, именно подражания, и поэтому наши оценки не правильны и не объективны, так как основаны на стереотипах, на эмоциях и на подражании. Конечно, газовые камеры и всё то условное "зло", которое творится в мире - всё это происходит с ведома Аллаха и, деликатно обходя словосочетание "по Его воле", скажем - по Его попустительству. Тут нам надо разделить понимание слова "воля", как желание, и понимание слова "воля", как некая сила дающая бытие вещам и событиям проявиться, не зависимо от желания обладателя этой силы. Аллах дал человеку свободу воли, то есть свободу выбора, и всё то "зло", которое происходит в мире и с отдельным человеком, происходит по выбору самого человека. Аллах же, изначально зная все возможные варианты нашего выбора и конкретный выбор, а также все последствия нашего выбора, даёт возможность реализоваться нашему выбору и самим последствиям, в соответствии с теми законами причинно следственной связи(кармы), которые Он определил. То есть Его воля заключается в том, чтобы дать существование тому, чему НЕ быть нельзя, так как наш выбор уже известен в знании Аллаха, то есть он уже сделан нами изначально. Всё это происходит в соответствии с теми законами, которые Он тоже определил по Своей ВОЛЕ и мудрости.

Воля Аллаха - это, в первую очередь, Его законы и мудрость. И поэтому Аллах сам соблюдает Свои же законы, как сказано об этом в Коране: "И запретил Аллах себе насилие", то есть Он даёт право выбора и свободу воли человеку и посылает в поддержку его воли Свою божественную волю, но не навязывает ему свою волю(выбор), потому что Он "запретил себе насилие". Аллах поддерживает существование и оказывает милость и благому и дурному, и запаху розы и запаху навоза. И кстати, навоз - не "зло", и даже благо в некоторых случаях, особенно для навозного жука, а запах розы - это явное "зло" и дурное для того же жука.

Аллах, давая свободу воли и выбора, желает блага, милости и спасения человеку, и в этом Его воля, в смысле Его желания. Поэтому Он, давая человеку свободу выбора, берёт на себя обязанность призывать человека на путь Правды и Истины, и постоянно посылает пророков посланников и святых, чтобы те несли людям ту самую свободу, свободу служить либо Аллаху, либо служить своему нафсу, и через него уже самому Шайтану.

"И предложил Аллах завет небесам, и земле и устрашились они, и вот восстал человек и понёс он завет с Аллахом, ибо был он неразумным, бунтарём от начала века".

Одним словом, предопределение - это законы причинно следственной связи, плюс абсолютное всеведение(знание) Аллаха.

Оригинал во ВКонтакте