Ум не помогает познанию, а отвлекает; отвлекает от Истины и учения, то есть от понимания. Ведь учение Истины - это не знание и не информация. Учение Истины - это состояние и медитация. Все правильные знания, убеждения и информация - это только результат некоего состояния, которое Мы называем Истиной или духом Истины. Возникает вопрос : возможно ли прийти к этому самому состоянию Истины через правильные и истинные знания и убеждения, или только состояние первично? Ответ противоречив и парадоксален: с одной стороны, состояние Истины в сердце человека должно быть и является источником и основой истинной религии, но, с другой стороны, через правильные убеждения и деяния человек ищет это состояние и познает Истину-Аллаха. Всё-таки большинство идёт к этому состоянию духа Истины через правильные знания и убеждения, через внешнюю имитацию этого состояния Истины, на уровне сознания убеждений слов и действий, то есть через соблюдение шариата и через правильные убеждения(акъида). И это совсем неплохо само по себе. Плохо только то, когда эта имитация становится пределом и самоцелью и человек останавливается на пути познания Аллаха, а это происходит сплошь и рядом. И только отдельные люди изначально вкушают духовные состояния и в следствии этих состояний обретают правильные убеждения и действия, которые соответствуют шариату. Когда же человек в своём служении Аллаху-Истине останавливается на уровне правильных убеждений и соответствия деяний шариату, преданиям и традиции и делает из этого соответствия конечную цель своего служения, то он несомненно становится лицемером(мунафиком), а лицемер никогда не осознаёт своего лицемерия и этого внутреннего переноса своих душевных(психологических) акцентов с Аллаха-Истины на культ он не замечает. Как сказал об этом Пророк Мухаммад(мир ему) : " Признак лицемера(мунафика) - это уверенность в искренности своей веры и отсутствие страха лицемерия, а признак искреннего верующего(му'мина) - это сомнение в искренности своей веры и страх стать лицемером".

Оригинал во ВКонтакте