Иба, Что лучше;
- Быть плохим но мусульманином,
или быть хорошим но не мусульманином?
(за ранее извиняюсь за однобокость вопроса)
---------------------------------------------------
Лучше быть хорошим мусульманином, заранее извиняюсь за однобокость ответа. А теперь серьёзно : быть мусульманином - это и есть быть хорошим человеком, а не как понимает это большинство, а большинство понимает это как принадлежность к какой-то культовой-национальной группе. Как раз об этом искажении сути Ислама и потери духа Пророка и его сподвижников Мы говорили выше. Ислам — это имя нарицательное, а НЕ имя собственное, постоянно говорю об этом на канале и здесь на странице. Ислам — это духовное состояние человека, а НЕ принадлежность к некой традиции или группе. Что касается Религии Ислам, как системы поведения, обрядов и взаимоотношений, то это результат "состояния Ислам" в сердце. Есть истинная вера и это состояние сердца, а НЕ убеждения; это состояние влияет на разум и суждения и у человека появляются какие-то правильные и истинные убеждения и представления; это убеждения влияют на его поведение, жизнь и главное на взаимоотношения с другими верующими — и это уже есть правильная и истинная религия. Часто бывает, что этот описанный нами механизм нарушается и работает неправильно: либо приложение и реализация в жизни нарушены, либо убеждения неправильно формируются под внешним влиянием неправильных учений и людей, либо самое худшее — это искажение и потеря истинного внутреннего состояния сердца, того что Мы назвали верой. То есть мусульманин может быть грешником, но если он прекращает своё движение к Творцу и стремление к Нему, то он перестаёт быть мусульманином, даже если формально остаётся таковым. Конечно люди разные и мусульмане тоже, есть грешники мусульмане, есть продвинутые мусульмане, а есть святые угодники, которые вне каких либо характеристик. Но общее движение в сторону духовной эволюции, служения Богу и приближения к Нему — это главное свойство и условие мусульманина. Если человек так или иначе не приближается к Богу, то он не мусульманин. То есть быть мусульманином — это состояние движения, а НЕ нечто статичное и НЕ принадлежность к какой-то конфессии. Есть такая образная метафора озвученная святыми угодниками, она звучит так : " Если неверующий(кафир) говорит "Аллаху акбар(Бог велик)", то он становится мусульманином, а если мусульманин говорит "Аллаху акбар(Бог велик)", то он становится лицемером(мунафиком) и перестаёт быть мусульманином". Не надо только это понимать буквально, речь здесь идёт о том, что любые твои слова и действия должны менять твоё состояние. Если же Ты говоришь слова внешне подтверждающие величие и бытие Бога, но внутренне это не меняет твоего состояния, хотя бы в момент произнесения этих слов, то Ты перестаёшь быть мусульманином, как минимум на время произнесения этих слов. Поэтому Аллах говорит, что судит человека по его состоянию в момент смерти, если в вере ушёл человек из жизни, то судит его как верующего, если в состоянии небрежения, то судит его как кафира. Таким образом, жизнь человека — это череда сменяющихся состояний, а события и картинки этого мира — это декорации.

Оригинал во ВКонтакте