Лидеры так называемой суфийской традиции в Чечне и Ингушетии, из-за потери самого стержня и духа учения Устаз Хажи(каддасаЛлаху сирраху), занимаются обсуждением, продвижением и защитой второстепенных и третьестепенных положений тариката, типа тавассуля, форм и обрядов зикра и тому подобных деталей. Конечно, эти детали тоже имеют значение, но они становятся абсолютно бессмысленными, когда потеряна сама суть учения нашего Устаза. Лживая подделка под суфизм - вот, что предлагает кавказское клерикальное жречество людям за место истинного суфизма - учения беззаветной любви, служения и познания Аллаха; и это очередная форма порабощения духа и разума в виртуальной реальности и авторитетности религии. Создавая, продвигая и навязывая народу эту глобальную матрицу религиозного культа и его авторитета - матрицу сознания, которую они лживо называют религией Ислам, тарикатом, суфизмом, достоверными источниками и так далее, этим они закрывают возможность искренним верующим познать Аллаха-Истину, и лишают человека возможности освободится из этого ментального и духовного рабства. Поэтому им ничего не остаётся, кроме как проталкивать эти темы тавассуля, активного зикра и разного рода особенностей местных культов, так как, если они не будут декларировать, постулировать эти темы и особенности, если не будут культивировать их, то самого учения уже нет, оно уже давно потеряно, и чтобы как-то заполнить эту духовную пустоту, они занимают её спорами с вахабистами, избитыми и ханжескими проповедями и нравоучениями. Появление и массовое распространение вахабизма=хариджизма на Кавказе вызвано духовной пустотой и ханжеством официальных мулл и местечковых лидеров, которые прячутся под масками различных "суфийских" тарикатов. Вахабизм - это, конечно, реакционное, протестное и деструктивное течение, и несомненно оно противоречит Исламу и вообще человеческой морали, но всё-таки эта вахабистская идеология несёт протестный и революционный настрой, который заполняет духовную пустоту в их сердцах. Этим вахабизм и привлекателен, так как он даёт иллюзию причастности к некой иерархии и сакральному, к религии, но это уже даже не вера; вахабизм - это идеология и промывка мозгов. Но, с другой стороны, вахабизм и его распространение - это возмещение и воздаяние Аллаха так называемым "суфиям" за то, что они оставили и забыли Дух Истины, который несли святые наставники тариката. И это положение не только на Кавказе, а по всему миру. Абсолютное большинство современных так называемых "суфиев" в мире - это сектанты, имитаторы, лжецы и религиозные политиканы. Деградация суфизма, который всегда был носителем духовного эзотерического стержня Ислама и его сутью - это самый яркий показатель потери актуальности "религии" и отсутствия реальной, живой, духовной жизни в умме. Поэтому вахабизм сегодня, с одной стороны, играет роль катализатора и стимулятора духовного возрождения для суфийских групп, как напоминание о том, что они потеряли и что надо бы возвращаться к Аллаху-Истине, а с другой стороны, и он же является дискредитатором всей клерикальной касты и вообще ортодоксальной религии, и хвала Аллаху за это!
Размышления
Лидеры так называемой суфийской традиции в Чечне и Ингушетии, из-за потери самого стержня и духа учения Устаз Хажи(каддасаЛлаху сирраху), занимаются обсуждением, продвижением и защ
Лидеры так называемой суфийской традиции в Чечне и Ингушетии, из-за потери самого стержня и духа учения Устаз Хажи(каддасаЛлаху сирраху), занимаются обсуждением, продвижением и защитой второстепенных и третьестепенных положений тариката, типа тавассуля, форм и обрядов зикра и тому подобных деталей. Конечно, эти детали тоже имеют значение, но они становятся абсолютно бессмысленными, когда потеряна
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.