Имитация духовности и аскетизма — это наверное самый тонкий уровень имитации и лицемерия. И как всегда Я подчёркиваю, что лицемерие никогда не осознаётся самим лицемером. Зачастую люди, которые претендуют на духовность и служение — оказываются самыми большими эгоистами и себялюбцами. Религиозные люди — это самые большие эгоисты, завистники и ненавистники, но их ненависть, зависть и эгоизм находятся на очень тонком уровне личности и подсознания, и эти страсти всегда прикрыты и оправданы самыми благовидными мотивами служения и лозунгами. Служение Богу практикуется этими людьми НЕ ради самого Бога и даже НЕ ради самого служения, а ради того, что бы достичь какого-то положения перед Богом, занять место в духовной иерархии, обрести некое знание или состояние, обрести некие свойства совершенства и идеальности. Простое и искреннее желание попасть в Рай и не попасть в Ад, и служение Богу ради этого, испрашивая у Него Рай и прося уберечь от Ада — гораздо искреннее и правильнее, чем самообман некой духовностью и аскетизмом. Поэтому мой Наставник Ващи(Абубакр-Хьаж) говорил, что самое большое человеческое бесстыдство и лицемерие — это претендовать на абсолютную любовь к Аллаху и познание Его, и открыто и демонстративно заявлять о ней. Не потому что эта любовь невозможна, а потому, что раньше времени декларировать её и заявлять право на обладание ею — это имитация и самообман, так как влюблённый в Аллаха никак себя уже не осознаёт и не обладает даже своим "Я", и кроме лицезрения Аллаха и исполнения Его воли ничего более не осознаёт. Таким образом, даже учитывая, что они искренне верят в Бога и искренне занимаются служением Ему, то всё равно они не попадают в цель и идут мимо её, то есть заблуждаются. Ведь идеальность и безгрешность в самом человеке — это уже ложь и иллюзия, само по себе! Только Бог обладает совершенством и идеальностью, и если человек обретает, что-либо из этого совершенства, то только в той мере, в которой даёт это сам Бог, а не сам человек обучается и обретает эти качества. Желание человека быть лучше, чем он является на самом деле, желание казаться лучше, чем есть на самом деле — это и есть тщеславие(рияа'). И как же часто религия людей основана на этом банальном желании тщеславия. Удивительно в этом то, что всё это бывает искренно, и сам человек даже не понимает, в чём его ошибка, что есть неверного в его намерении и религии. Человеческое "Я" настолько хитрое, что обманывает само себя, как бы ни парадоксально это не звучало. Человек постоянно обманывает сам себя и делает это настолько хорошо и тонко, что даже не подозревает этого обмана и подмены. Поэтому мне всегда были ближе искренние чудаки и простаки, чем святоши, которые всегда ведут правильные речи и ведут себя абсолютно адекватно, в общем русле конъюнктуры; мне всегда были гораздо ближе и роднее люди, которые могут искренне грешить и ошибаться, и так же искренне раскаиваться и исправляться, чем те люди, которые всегда ведут себя адекватно и правильно, говорят адекватные и правильные речи, контролируют своё поведение настолько, что кажется, что никогда они ошибаются. И дело тут совершенно НЕ в чудачестве и НЕ в том, что самоконтроль и адекватность это плохо, наоборот, это только очевидное благо; но суть ошибки в том, к чему изначально стремится человек, в чём его скрытые и глубинные мотивы в его служении. До аскетизма и посвящения себя целиком Богу нужно ещё дорасти. Аскетизм должен быть только при самом минимальном участии силы воли, а лучше вообще без неё.

Оригинал во ВКонтакте