Единобожие нужно реализовать в себе. Реализация единобожия — это путь познания, через вкушение знания в самом себе и единение, или же, если сказать по другому — это растворение в этом знании. Можно назвать это — чувство и ощущение своего единства со всем миром, с природой, с человечеством, с каждым человеком, ощущение своей неразрывной и глубокой связи со всем мирозданием, ощущение абсолютного единства всего мира — это и есть высшая точка понимания единобожия. Выше этого есть состояния, но они не имеет отношения к этому миру и пониманию, о них мы ничего не знаем и рассуждать о них сейчас бесполезно.

Познание единства сущностей всего мира и всех творений, познание их связей, закономерностей, потенциальной зависимости каждого творения с другим творением, и ощущение духовной связи и единства — это, с одной стороны, суть познания мира, то есть "светской" науки, а, с другой стороны, суть единобожия и религии. Поэтому большая ошибка современной цивилизации — это разделение науки на светскую и на религиозную.
Ошибка эта с обеих стороной, и со стороны понимания религиозных людей, и со стороны понимания людей "светской" науки.
Мир не делится на религию и на нерелигию. Вычленение религии из общей теории познания — огромная ошибка и заблуждение, и это вычленение произошло и связано с тем, что религия всегда использовалась и используется как средство мобилизации общества и организации, а так же как идеология управления государства, народа и т.п. То есть религия всегда превращалась в идеологию и в систему манипулирования, а для управления человеком, чем меньше он думает и знает тем лучше. Таким образом, даже религия Аллаха, которая изначально была путём духовной и ментальной свободы, искажалась в самой основе и становилась очередной системой порабощения сознания и управления людьми. Это произошло со всеми религиями. Природа же и извечный источник этого искажения — это эгоистическая природа человека, его эго. Суть управления — это разделение, как говорится "разделяй и властвуй". Разделение и противопоставление людей друг другу, народов и идеологий, природу и человека, агрессия и страх — всё это связано с иллюзией отделённости, закрытости и отчуждённости, самодостаточности, которую мы приобрели с вкушением Запретного Плода и с приобретением своего отдельного эго. Одним словом, эго — это иллюзия. Иллюзия своего отдельного и отделённого бытия. Эго — это и есть твой нафс. Поэтому эго-нафс — кафир, то есть неверующий в единство, не верующий в Единого Бога. Кафир — происходит от слова ка-фа-ра, закрываться, скрывать, прятаться, а это и есть суть эго-нафса и его иллюзии. Путь Къадирия, путь Устаза Кунта-Хьажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) и его преемников: Дукки, Дады, Тати и Ващи — это путь освобождения человека от иллюзии нафса и подчинения этого нафса духу(рух); освобождение от иллюзии своей отделённости и закрытости от Аллаха.
Путь Къадирия — это путь сердца, искренности, простоты, открытости и смирения. Под смирением мы имеем ввиду приятие единства реальности, единства своей природы и сознания в самом себе, а так же с окружающим миром и природой, в конечном итоге, с Аллахом. Смирение равно приятие. Огонь Духа, который проявляется в сердце ввиде различения Правды и Истины — эта та сила, которая ведёт нас на этом пути к Аллаху. Оставление мирского — это метод и способ продвижения по пути. Сущностное служение и полная отдача себя воле Аллаха и Его посланников — это наша практика на этом пути. Цель же нашего аскетизма — это духовная свобода, свобода от иллюзии эго, от ограничений материального и эгоистического бытия, эмоциональная, ментальная и духовная свобода, а НЕ показное отшельничество, идеальность или безгрешность.

Этот животный и эгоистический уровень, на котором мы находимся, является частью материального и физического бытия — сам этот уровень и есть иллюзия. Физическое существование в теле уже обуславливает обязательное существование эго. То есть эго и эгоизм — это НЕ зло, само по себе. Это всего лишь данность, которая соответствует этому миру и уровню бытия. Наша же цель — принести, транслировать, в этот физический мир высшую божественную и духовную реальность, наполняя этот мир высшим смыслом существования. В этом и есть суть Наместника Аллаха на земле, суть Совершенного Человека.

Единобожие — это состояние и вкушение, а НЕ формальное убеждение. Единобожие — это познание сути и основы всего мироздания и самого себя в том числе. И путь познания этого единства лежит через духовное служение и РАБоту над собой, вместе с познанием науки этого мира. И наоборот, путь познания науки и закономерностей этого мира лежит через духовное служение и эволюцию на пути Аллаха. Ощущение и видение мира, и самого себя с ним, целым и единым творением — это ключ к научному познанию мира и его законов, то есть законов физики, химии, математики, социологии, психологии и так далее. А это возможно через служение и духовный рост, через раскрытие в себе духовных состояний, через растворение своего эго в служении Единому.

Оригинал во ВКонтакте