Что есть объективное и истинное знание? Например, что лично Я объективно знаю? Ведь истинное и объективное знание — это только свидетельствование и лицезрение некоего объекта или идеи или субстанции, и вкушение знания и осознания об этом предмете. Тогда получается, что, во первых, Я знаю, только то, что Я есть, потому что это самое первое знание приобретённое человеком ещё в момент сотворения или рождения. И любое другое знание основано на этом фундаменте, оно записано на книге личности и осознания себя. Получается, что любое знание находится в самом человеке и является орнаментом его души и процесс познания всегда внутри самого человека и не вне его. Я знаю только то, что внутри меня, если Я вообще, что-то знаю. Вообще, человек может знать только то, что лицезреет и свидетельствует. Абстрактного знания об отсутствующих объектах и предметах не существует, точнее будет сказать, что такое знание не истинно и не объективно. А самое главное и близкое знание для человека — это знание самого себя. Если же Я не знаю себя, то Я вообще ничего точно не знаю. Так как отсутствие познания самого себя и осознания себя говорит об отсутствии объективности в отношении любого другого суждения и знания. Если же человек не знает меру объективности своих суждений и оценок, не знает основ внутреннего взаимодействия души и её архетипов, принципов внутреннего взаимодействия сознания-подсознания, принципов своего мышления, то как же он может иметь какое-либо объективное суждение или мнение о мире вне его самого и тем более о предмете, который он не свидетельствует и не лицезреет в настоящем времени. Ведь сказано Пророком Мухаммадом(мир ему) : "Познай себя - познаешь Бога". Ещё сказано мудрыми, что меньше всего, что знает человек — это он сам. И это очень странно и парадоксально. Единственно верное, главное и настоящее знание, по сути, — это знание самого себя. Как минимум, это знание или осознание собственного бытия здесь и сейчас, даже, если нет более глубокого познания себя. И даже думать не думайте, что Я сейчас философствую! В моих словах нет и места для абстрактной философии. Наоборот, все люди, которые болтают часами о различных фетвах и убеждениях — это они ведут праздные и бесполезные разговоры, которые никак не основаны и не связаны с единственно верным, настоящим и важным знанием самого себя. Например, Я никогда не видел инопланетян, и ничего не знаю об их существовании и даже если узнаю от кого-нибудь, что они точно есть, то это знание никак не увеличит меру знания Истины во мне. Я также никогда не видел африканских крокодилов и американских анаконд, и на самом деле не знаю точно и достоверно об их существовании, кроме рассказов людей, которые тоже, в большинстве своём, их не видели. И получается, что знание об инопланетянах равно знанию об американских анакондах. И если знание настоящего для нас НЕ столь очевидно, то знание о прошлом тем более ещё менее очевидно. Мы вообще не знаем о том, что было в прошлом, мы знаем лишь то, что говорят об люди, которым сказали об этом другие люди, которые прочитали об этом, а другие записали когда-то то, что им рассказали другие, и всех этих людей никто из ныне присутствующих не видел и не знает.

Я не видел ни одного пророка и посланника Аллаха, о которых говорится в различных книгах, кроме своего личного наставника, Ващи(Абубакрхаж), который и был для меня как посланник и пророк Аллаха, он был для меня как манифестация атрибутов Аллаха. Только не поймите мои слова буквально, Я конечно не отрицаю Аллаха и Его пророков и посланников. Просто путь к Аллаху надо начинать с единственно точного и достоверного знания, а осознание своего собственного бытия(существования) и основы и источника своей личности(нафса), то есть свой дух(рух), который и есть источник жизни этой личности(нафса) — это единственное знание, за достоверность и реальность которого Мы можем точно отвечать. Всё же остальное — априори неактуально, неизвестно и недостоверно.

Поэтому единственно верный и правильный путь к Аллаху и практика — это только тот путь, который занимается познанием человека самого себя, который занимается душой человека здесь и сейчас, ; путь, который реализует актуальную Истину-Аллаха в душе(в сердце) человека, а не эти бессмысленные и бесполезные споры об религиозных убеждениях, авторитетах, об исторической справедливости и преемственности, которыми так сильно увлечены рафидиты, например. Да и не только рафидиты, все религиозные группы и течения, мусульманские и НЕмусульманские, занимаются имитацией служения и познания, имитацией Истины и истинной религии. И в этом великая фитна и подлог Шайтана, который отвлекает человека от единственно важного и верного пути Истины. Истинная религия — это только переживание и состояние, а истинное знание религии — это знание этих состояний и переживаний.

Оригинал во ВКонтакте