Есть люди, в сердцах которых потенциально голос духа так силён, что они слышат и видят не ушами и глазами, а сердцами. Свет Аллаха струится во всём творении и в каждом человеке, хотя в некоторых он искажён, закрыт и замкнут на самих себя, в таких людях внутренний вор захватил и постоянно ворует этот свет и пожирает его без остатка; этот внутренний вор — это эго-нафс. А в некоторых людях он пробивается сквозь толщу эго и виртуальной личности, освещая их сознание. Есть среди людей такие, чья прозрачность эго-личности настолько сильна, что Свет Аллаха пробиваясь из глубины его духа освещает ещё и людей вокруг, и даже у этих людей мера этого Света и способность освещать других — не одинаковая. И тот человек, который несёт в себе хоть маленькую долю Света, который освещает его сознание, подсознательно стремится к тому Человеку, который имея этот Свет в себе, освещает им ещё и творение вокруг. Свет стремится к Свету. И стремится этот человек к носителю Света только в той мере, в которой этот Свет озаряет его собственное сознание. То есть мера Света определяет духовные рвение усердие и способность человека. Как сказал Дукка : " В день сотворения в предвечном мире Аллах осветил Светом души(дух) людей, и тот, кто получил в этот день больше Света, тот больше следует за нами и ближе к нам, а тот, кто меньше получил тот меньше следует". Искренний му'мин(верующий) чувствует Свет и подсознательно притягивается к носителю и источнику. Сам Свет стремится к Свету и в этом причина того, что одни люди склонны к следованию за святыми наставниками, а другие нет. Носители Света желают получать его все больше и больше, и в этом причина их любви к друг другу, и когда они встречают в мире сам источник этого Света, то они отдают ему свои души и следуют за ним. Это суть истории Пророка Мухаммада(мир ему) и его сподвижников, и всех остальных пророков, посланников, святых и их учеников.

Причина их любви и преданности друг к другу в притяжении Света ко Свету. В сознании человека этот Свет Аллаха проявляется в виде Духа Правды и Истины, и поэтому человек чувствует Дух Правды и Истины и стремится к наполнению им. Если твоя душа отзывается на голос Духа Истины и переживает его, если чувствует искренность и стремится к ней, непримирима ко злу, несправедливости, фальши и лицемерию, то это говорит о том, что твоя душа — одна из тех, кто в день сотворения, в предвечном мире, была озарена Светом Аллаха, и поэтому в этом мире Ты несёшь в себе этот же Свет, ищешь этот же Свет в других и стремишься к Нему. "Свет на Свете", — как сказано это в Коране. Свет стремится к Свету. Как же Я могу прогнать Свет, который стремится к Свету.

А есть такие, которых этот Свет слепит и раздражает. Это те самые "воры", о которых мы упомянули. Явление, струение и бескорыстная отдача Света в других выявляет и обличает их внутреннее "воровство". Так как их сознание не имеет Света, то они не приемлют его извне. Поэтому люди источники Света им ненавистны, и они всегда враждебны к пророкам, посланникам и святым. Они враждебны к любому проявлению чистого Света Аллаха. Они как совы, которые слепы в свете дня и мрак ночи их природа. И чтобы хоть как-то оправдать свою слепоту и глухоту они возвели свой мрак и ночь в культ и в божество, называя этот мрак различными именами, такими как : мусульманство, христианство, иудаизм, материализм, капитализм, демократия, либерализм, фашизм, коммунизм и тому подобное. Всех их объединяет одно — это "воровство" Света Аллаха и использование его в целях своего эго-нафса. Это "воровство", в первую очередь, внутреннее, то есть сам источник и сила жизни их личности, их дух-рух заключён в темницу эго-нафса. Дух в таких людях стоит на службе эго-нафса, кормя и насыщая энергией жизни силу желания и обладания и силу наслаждений. Во вторых, бывает "воровство" внешнее — это то, о чём мы упомянули выше о религия, культах и идеологиях. Ведь, как известно, любая ложь основана на зерне правды, так и это "воровство" правильных и истинных идей и смыслов, на которых, как на фундаменте, строится "вавилонская башня" измышлений и эгоизма. В этом "воровстве" заключается природа искажения учения Света Аллаха и Духа Правды и Истины всех пророков посланников и святых наставников Аллаха. Это, когда изначально чистая религия Аллаха, которая является учением духовной свободы и духа Правды, ставится людьми на служение их личным амбициям и страстям эго-нафса, при этом прикрывая низменные мотивы возвышенными и религиозными; когда религия Аллаха превращается в идеологию, в систему догматов, доктрин, противоречий и обвинений, в культ и в традицию, в глобальную секту формализма, в ханжество и морализм.

Оригинал во ВКонтакте