ПРЕЛЕСТЬ........

Мудрость — это понимание и знание единобожия, единства всего сущего и осознание Источника этого единства сущего, то есть Аллаха, и вследствии этого осознания, посвящение себя целиком только Ему Одному. Эта мудрость — это ключ к всем знаниям и способностям этого мира. Особые способности, познания и вИдения, и способности управления силами природы через управление соответствующими этим силам природы архетипами и силами уже внутри самого человека и управление своим подсознанием — всё это связано с развитым и высоким духовным уровнем и высшим разумом, то есть с той самой мудростью. И наоборот, развитый разум и духовный уровень вызывает эти способности. Обладание этими способностями и знаниями накладывает ответственность на человека и на его разум. Под разумом, в данном случае, Мы имеем ввиду не ум или смекалку, а мудрость, или, по другому, это можно назвать: ответственность-осознанность. Имея совершенную мудрость, ты будешь иметь, и идеальный ум, и способности, и знание. А обладание мудростью, как мы уже сказали, напрямую связано с духовностью, духовность же — это ТОЛЬКО результат оставление мирского, то есть всего, кроме Аллаха и результат служения и познания Аллаха. Это был вариант номер один.

Теперь вариант номер два. Особые способности разрывают неразвитый, неподготовленный и недостаточно сильный разум, и, как следствие, разрывают и дробят душу, занижая и без того низкий духовный уровень — это путь оккультистов, экстрасенсов, магов, академических учёных, зубрил и всех "стремящихся" и.т.п. Дробление души, о котором мы говорим — это усиление влияния различны страстей, инстинктов, желаний и программ подсознания, в результате которого уже они управляют волей и сознанием человека и его разумом, а не сам высший разум, который является аспектом духа-руха, управляет ими. В самом желании и стремлении к знаниям и способностям заключается главная опасность и фитна. Нафс-эго-личность — это многослойная имитация, которую сам человек никогда не осознаёт, и человек никогда не знает своих истинных мотивов и источника своих желаний и побуждений. Внутренний наблюдатель не видит и не осознает самого себя, как и человек ни видит своего затылка. Поэтому человек сам не знает своего мотива и источника того самого желания и стремления к знаниям и способностям, а мотив и источник этого желания — это страсть к обладанию, которая является самым корневым, глубинным и скрытым архетипом эго-нафса. В результате, человек получает иллюзию знания и власти, а на самом деле он ещё больше порабощается низменными инстинктами и мотивами, а они, как известно, являются теми самыми олицетворениями и проявлениями низшего тонкого мира в человеке, то есть демоническими силами. Таким образом, человек получает иллюзию власти, а на самом деле теряет власть над самим собой. Ты либо осознанно служишь Аллаху, либо НЕосознанно служишь самому себе, а через служение самому себе служишь Иблису, который является воплощением высшего архетипа служения самому себе. Этот архетип потенциально находится в каждом человеке. Этот твой торг своею душою с Дьяволом никогда не будет выигрышным, то всё равно проиграешь и потерпишь убыток, ибо твоя душа в любом случае гораздо дороже и частями они не продаётся.

Только мудрость единобожия, то есть отдачи себя Единому Богу и бескорыстного и сущностного служения Ему, и, как следствие, развитый и сильный разум — это источник способностей и знания, даже некоторых "экстраординарных" способностей. Подготовленность принять нечто является главной причиной получения этого нечто. Подготовленность получить - это и есть само получение и достижение цели и желаемого.

Оригинал во ВКонтакте