Лицемерие и искренность.

Искренность изначально не существует, не находится, в личности-эго-нафсе, так как личность, отдельно и сама по себе, — это покрывала, это иллюзия и имитация. Настоящая искренность — это соответствие своей высшей духовной природе, когда личность-эго-нафс человека является только чистым и прозрачным передатчиком(ретранслятором) духовного света(смыслов и велений) исходящего из человеческого духа-руха, который, в свою очередь, является передатчиком света, божественной благодати, смыслов, вдохновения и энергии жизни от Аллаха. Когда человеческая личность-эго-нафс выполняет функцию совершенно прозрачного и чистого стекла или зеркала, которое отражает в себе дух-рух и передавая это отражение в этот мир, давая лицезреть миру божественные атрибуты, которые несёт в себе дух-рух, а также отражает в себе сам этот мир передавая это отражение духу-руху, давая ему лицезреть и познавать этот мир — это и есть состояние искренности. Лицемерие — это имитация искренности в первую очередь для самого себя в нафсе-эго-личности, когда личность видит только саму себя и осознаёт себя как центр и ядро человеческого существа. Хотя мы знаем, что только дух-рух человека является источником и ядром человеческого существа и его сознания. Поэтому личность, которая существует сама по себе — это и есть эго; это то, что называется "нафсу-л'аммара", то есть повелевающая душа(нафс). Это состояние, когда личность не пропускает свет(энергию духовной жизни), высшие смыслы и благодать от духа-руха в этот мир, пожирая и кормясь этой энергией, используя её для наслаждений и самолюбования. Так же личность не пропускает духовный свет пророков, посланников, святых и праведников из мира в глубину личности. И даже свет тех молитв, зикра, служения и поклонений, которые свершает человек, личность-эго-нафс не пропускает через себя к Аллаху, пожирая его и увеличиваясь в размерах и в аппетите.
Повторяю, в самой личности человека нет искренности, так как сама личность это уже не искренность! Не ищите искренность в своём сознании и в своей личности, не пытайтесь быть искренними, так как это будет только ещё более тонкой имитацией и самообманом. Поэтому потенциальная искренность в человеке не может быть испорчена, искажена или потеряна, так как нет доступа к ней ни у самого сознания человека, ни у нафса, ни у шайтана, ни у ангела. Искренность прячется в самых глубоких глубинах духа-руха, и чтобы достать её и реализовать её в личности нужно проделать огромные путь и работу.

Когда вы просите людей быть искренними, то они всегда положительно реагируют на это и пытаются относится к вам в ответ с уважением, так как социумом принято считать, что только искренний человек говорит такие слова. Когда же вы осуждаете лицемерие, то все люди соглашаются с вами, так как всем известно, что лицемерить — это предосудительно. Но самое парадоксальное, что соглашаясь с тем, что лицемерить — это плохо, осуждая его, и с другой стороны, пытаясь быть искренними с вами, люди не понимают, что этим они уже лицемерят. Когда человек принимает и соглашается с тем, что надо быть искренним и не лицемерить, не спрашивая, как именно быть искренним и не лицемерить, то он уже лицемерит этим, ибо, на самом деле, он не ведает ни своего лицемерия, ни своей искренности. Он лицемерит уже потому, что он допускает, что он уже искренен и не лицемерит. Имитация искренности — это самая тяжёлая болезнь нафса! Имитация, самообман и лицемерие — считать, что ты становишься искреннее от одной лишь мысли об искренности и о том, что лицемерие это плохо. Путь Кадирия — Учение Устаза Кунта-Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) и его преемников: Дукка, Дада, Тата и Абубакр-Хаж — это метод, который раскрывает и развертывает искренность из глубин духа-руха в личности-эго-нафсе человека. Их метод — это практика служения Аллаху, познание Аллаха и вкушение знания Истины, в которых нет места лицемерию, где пребывает сама искренность.

Оригинал во ВКонтакте