Аллах — это самое главное и величайшее имя Бога, которое можно перевести как "сам Бог", или как "Единый Бог". Имя это указывает на саму Сущность Бога, и поэтому оно потенциально включает в себя все остальные атрибуты-имена Бога. Хотя это можно сказать о каждом имени Бога, так как каждое имя Бога, имея в себе свою особенность и свою отдельную сущность и аспект божественной природы, в то же время, указывает на трансцендентную Сущность, которая потенциально несёт в себе все имена-атрибуты. Но имя "Аллах" более точно и ёмко охватывает все имена-атрибуты и имеет в себе указание на саму Сущность Бога и именно Её и описывает. Поэтому правильный перевод на русский язык имени Аллах это — Единый и Единственный Бог, истинно существующий Сам по Себе. То есть это имя указывает на аспект ненуждаемости и абсолютности Бога, и нуждаемости всего остального, что "кроме Него" в Нём. Аллах — это тот, кто необходимо самосущий, и обладающий всеми атрибутами господствия. Так как это имя указывает на Сущность Бога, то оно включает в себя все остальные имена-атрибуты Бога, и как следствие этого, оно включает в себя все силы, акциденции и субстанции всего мироздания, как их абсолютный Источник, так как всё мироздание: и духовный мир, и материальный мир, — это раскрытие и проявление сокровищницы божественных имён. Аллах — это Единый Бог, а значит ничто не существует отдельно от Него, и всё, что существует существует через Него и в Нём самом. Мир есть вместилище явления божественных имён-атрибутов, точнее сказать так : мир — это отражение божественных имён. Имя Аллах — это сосредоточение всех имён в Единой Сущности. Имя Аллах подчёркивает и указывает на трансцендентную Сущность Бога, хотя и не описывает Её. Имя Аллах аналогично имени собственному, поэтому всё, что сказано о его происхождении — произвольно и искусственно.

Если другие имена-атрибуты Аллаха можно отнести к сотворённому, например: "Красивый", "Мудрый", "Знающий", "Терпеливый", то само имя "Аллах" нельзя отнести ни к кому, кроме Него Самого. Человек не может обрести из этого имени, что-то ни образно, ни метафорически, ни буквально. Поэтому остальные имена характеризуются как имена самого "Аллаха" и соотносятся с именем Аллах. Имя "Аллах" указывает на сам аспект божественности и определяется самим собой, а не каким-либо иным описанием или атрибутом.

Участие человека в этом имени заключается в полном духовном, душевном, эмоциональном и ментальном поглощении своей личности и своего внимания в самом Аллахе так, что человек уже не смотрит ни на что-либо, кроме Аллаха, не видит что-либо кроме Аллаха, не уделяет внимания чему-либо, кроме Аллаха и не обращается к кому-либо, кроме Аллаха. Так как познав, что только Аллах реально существующий, а всё остальное всего лишь преходящая и тленная иллюзия, раб Аллаха уже не обращает внимания ни что другое, кроме Него и не видит ничего, кроме Него.

Оригинал во ВКонтакте