المتكبر

المتكبر
Ал-Мутакаббир — Гордый, Превосходящий, Превозносящийся, Обладающий Своей Превосходящей Самостью, которая абсолютна в самой Себе.
Он тот, кто единственный достойный превосходства и превозношения, так как Он превосходит и превознесён по сути своей. Гордость, о которой мы говорим в отношении Аллаха, это не сравнение с другими и не превосходство по отношению к "другим". Аллаха невозможно сравнить с кем-либо или чем-либо. "Гордость" и превосходство Аллаха — это обязательный атрибут и свойство самости, который заключается в том, что Аллах превосходит сам по Себе всё сущее. Он абсолютно не сравниваем с творением, и поэтому Он тот, кто абсолютно превознесён над всем миром. Этот атрибут связан с самоосознанием божественной Личности самой Себя. Ал-Мутакаббиру — это имя означает, описывает того, кто единственный во всем мироздании обладает абсолютным правом на Личность, с акцентом на собственное "эго". Абсолютная ЛИЧНОСТНАЯ самодостаточность в самом себе и превосходство в самом Себе — это атрибут только Аллаха. Абсолютная ценность — это только сам Аллах, абсолютное и совершенное "Я" принадлежит Аллаху, и поэтому вся гордость принадлежит Аллаху и только Он имеет право быть горделивым и превозноситься. Он превозносится над творением не как некое действие или отношение к творению, а как обладание свойством превосходства по сути Своей, так как Он превосходящий над всем сущим по определению. Суть любого "Я", вообще суть личности — это осознание себя "отдельной вселенной", то есть осознание себя единственной абсолютной ценностью и осознание себя самодостаточным. А если "мутакаббир" только Аллах, то это значит, что и истинной и самодостаточной Личностью и Эгом обладает только Он сам, и тогда все остальные "личности" — либо ложные, либо не самодостаточные. А значит, что истинная личность — только Аллах, и те Его творения, которые формально имеют свои личности, на самом деле не имеют собственных самодостаточных личностей. Источник существования их личностей — Личность Аллаха. Наши личности не истинные, так как они не самодостаточные, а возможные, и возможны они через Личность Аллаха. В жизни Его Личности - источник жизни и существования наших личностей. Ведь именно Он вдунул в нас жизнь личности от жизни Своей Личности.

В каждом имени Аллаха есть наставление и даже в столь сложном и исключительном имени, как Ал-Мутакаббир. В человеке, это имя проявляется в самоотречении. Самоотречение это — заключено в том, что человек отвергает всё то, что отвлекает его от самого Аллаха, то есть человек осознаёт себя только как дух-рух. И тогда всё, что помимо проявления духа, который вдунул в него Аллах от Духа Своего, человек "презирает" и превозносится над этим. Природа же духа и его упоение — это Истина и познание Аллаха, и этим поглощён человек и гнушается чего-либо иного. Это и есть самоотречение. Он "горд" и "превосходит" свои желания и потребности ради высшей Истины, считая их низкими и недостойными. Так же как и в отношении Аллаха этот атрибут связан с самоосознанием Себя и лицезрением Себя самой Личностью Аллаха, так же и в отношении человека этот атрибут связан с его личностью и с самоосознанием себя как дух, как некой личностью, которая превыше низменных желаний и эгоистического существования. В человеке это имя проявляется в осознании самого себя, своей личности и своей сути, как божественный дух, как отражения атрибутов Аллаха, и даже в своей гордости гордиться только Истиной Аллаха, осознавая свою гордость и причину этой гордости только как достоинство и обладание Аллаха. Бояться Аллаха в том, чтобы дерзать, претендуя на что-либо и вообще на самостоятельное существования даже собственного "Я".
Этот атрибут, его осознание и реализация, — дан только пророкам, святым и очень продвинутым саликам, и даже в них он сокрыт, поэтому не пытайтесь в самом начале пути сами реализовывать его, пока Вы осознаете и пройдёте другие атрибуты пройдёт ещё много времени.

Оригинал во ВКонтакте