البارئ
المصور
Ал-Бари' — Создатель.
И Ал-Мусаввир - Образователь, тот, кто даёт форму творению. Как мы уже сказали ранее, Творец — Ал-Халикъ творит образ, некую идею, которая несёт все нравы, характеристики и свойства вещи; Образователь — "Ал-Мусаввир" — создаёт некую форму, первичную голограмму и матрицу вещи; а Создатель — Ал-Бари' создаёт саму эту вещь, и выводит её из скрытого существования в сокрытии в знании Аллаха, в явно-проявленное существование. Создание вещи и её проявление в этом мире — это её освобождение из "тюрьмы" небытия и потенциального знания о вещи в проявленное бытие. Создание вещи и обретение ею отдельного физического бытия в этом мире — это потенциальная "погибель" для вещи, ибо любая проявленная и существующая вещь гибнет, кроме лика Аллаха в ней, в этой вещи.

Конечно, для объяснения этого имени мы неизбежно прибегаем к упоминанию двух других имён-побратимов, так как они неразрывно связаны друг с другом : Ал-Бари' — Создатель нуждается в Ал-Халикъе — в Творце, и в Ал-Мусаввире — в Образователе. Имя Ал-Бари' — Создатель описывает аспект божественной Самости, который заключается в атрибуте или в силе, которые побуждают вещь к проявлению из скрытого знания к внешней форме, и тут Создателю нужен Образователь.

Отражение этого имени в человеке заключается в том, что он создаёт, проявляет в этом мире то, что в процессе творчества духа появляется в сердце, в виде знания Аллаха и Его благодати. Например, обретение духовного состояния, как следствие созерцания, вдохновения и творчества, в последствии проявляется в обретении человеком веры-имана и исполнении предписаний и в соблюдении запретов Аллаха. Например, человек, через вдохновение, которое, как мы уже сказали, тоже является творчеством, или познал некую духовную идею, или озарение, или какие-то морально-нравственные принципы, которые несут в себе последовательность смыслов и учение. И тогда он проявляет(создаёт) эту идею в жизни : он созидает гармонию, делает благодеяния в соответствии с теми духовными принципами и идеями, которые он открыл в себе, он проявляет учение соответствующее этим духовным принципам — он становится создателем, точнее Аллах создаёт через него и человек становится манифестацией имени Ал-Бари' — Создатель. Внутренне ощущение, или идея, или озарение можно отнести к отражению имени Ал-Халикъ — Творец ; проявление этого озарения в конкретных мыслеобразах, в изменении поведения и состояния человека — это и есть отражение имени Ал-Бари' — Создатель. Оформление мыслеобразов в слова, в текст и во внешнюю форму можно отнести к имени Ал-Мусаввир — Образователь. Таким образом человек проявляет все эти атрибуты в себе в разных состояниях.

Оригинал во ВКонтакте