Когда Аллах создал Человека, Он дал ему свободу воли и выбора, сказав ему: "Будь свободен". А Иблис сразу же сказал Человеку: "А куда же ты денешься, раз Аллах так сказал". Смысл слов Иблиса(Дьявола) в том, что если Аллах "приказал" быть свободным, значит, что ты не свободен изначально и никогда не будешь свободен, так как ты только выполняешь Его приказ. Теперь вы понимаете в чем основная суть Иблиса(Дьявола). Это искажение, перекос акцентов, передёргивание, это преувеличение и принижение, это разделение единого и смешивание неприемлемого и разного. Иблис — это отец лжи. Используя этот принцип, который мы показали на примере свободы воли, которую дал Аллах человеку, Иблис занимается этим искажением каждого из атрибутов Аллаха, каждого повеления Аллаха, каждой силы Природы, и при этом пытается использовать их для своих целей, в искаженных виде и форме. Он пытается использовать все законы природы, которые он хорошо знает; он, как бы, пытается найти лазейки в них, он пытается найти несовершенство в мироздании, пытается найти "трещины" в мироздании и использовать их, образно говоря. Сбивая человека, он действует по принципу айкидо, и в этом деле он мастер, он профессионал и просто гениален. В этом духовном айкидо он использует только силы и инерцию самого человека, он использует только свойства, природу и атрибуты самого человека, точнее его эго(нафс) и желания эго(нафса). Любое даже самое искреннее и правильное побуждение человека Иблис направляет в другую сторону, сбивая этим человека с прямого пути. Иногда он усиливает правильное и искреннее побуждение и движение человека так, что человек теряет чувство меры и, в конце концов, человек сбивается с прямого пути или просто падает. Иногда он наоборот затрудняет движение усиливая лень, апатию и неуверенность в человеке. Иногда он тянет вправо или влево, немного корректируя движение так, что человек постепенно меняет курс и направление своей духовной эволюции и тоже сходит в прямого пути. Как сказано об этом в Коране : "....я[Иблис] засяду на его[человека] пути, и нападу на него справа, слева, спереди и сзади, я собью их[людей], и Ты[Аллах] не найдёшь их тебе благодарными, кроме чистых рабов Твоих". Извне он может только провоцировать и возбуждать желания, но он не может привносить их в душу человека. Хотя если человек поддаётся его провокациям, то он постепенно отдаёт ему всё больше и больше власти над собой, и тогда человек становится марионеткой Иблиса, и тогда уже Иблис может побудить и привнести в человека любое желание. В принципе, он не имеет прямой власти над человеком, кроме той власти, которую сам человек отдаёт ему.

Оригинал во ВКонтакте