На пути Кадирия к Аллаху нужна смелость. Это смелость быть тем, кто ты есть на самом деле, смелость выбирать путь Истины и Правды, и следовать своему выбору, а ведь это самое страшное и тяжёлое — это быть тем, кто ты есть на самом деле и следовать за голосом Правды и Истины, за своим выбором. Тот, кто не способен выйти за пределы самого себя, то есть за пределы своего ложного, виртуального, социального "Я", — никогда не станет искренним верующим и сподвижником Истины. Как сказал наш Устаз Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у): "Выходите из ваших мирков, мирков рода, тайпа, нации, семьи, сёл и городов, только тот, кто вышел за рамки всего этого мира и родился заново в духе Истины способен познать Аллаха". Ведь духовность(ихсан) — это быть настоящим, и поэтому все пророки и учителя всегда указывали путь к духовности через указание быть, как ребёнок — это указание на то, чтобы быть настоящим, и вообще свободным от наносного налёта личности и эго. А это требует внутренней смелости. Трус никогда не будет носителем Истины и религии Аллаха! Смелость, о которой мы говорим сейчас не касается понтов, наглости и способности доказывания своего эго и его силы; это не та храбрость, которая заключается в силе эго и в способности отстаивать и проталкивать эго и его интересы, а ведь именно так и понимается абсолютным большинством смелость. Есть разница между смелостью и храбростью: смелость — это способность к действию после осознания и выбора, от слова "сметь-осмелиться", это осознание своего места и цели, и попытка изменить его, если это необходимо; храбрость — это отсутствие инстинкта самосохранения, от слова "нахрапом", это способность пренебречь жизнью ради того, чтобы сохранить её. Хотя большинство даже и близко не подходят и не приближаются к этому страху, чтобы, как минимум, испугаться. Ведь большинство этот выбор даже сделать не способно, из-за отсутствия осознанности, уж не говоря о том, чтобы следовать за ним. Осознанность — осознание Аллаха и осознание самого себя, своего истинного "Я" и своей ответственности перед Аллахом, имя которого Истина — это то, что в первую очередь нужно каждому человеку на пути Аллаха, потому что только через эту осознанность можно иметь свободу выбора. И опять-таки и для этого нужна внутренняя духовная смелость. Во время пророка Мухаммада(мир ему и благословение) это состояние в совершенстве было явлено в Али ибн АбуТалибе(мир ему). Пророк Мухаммад(мир ему и благословение) указал на это состояние и сказал, что это состояние и свойство есть дверь в град познания и мудрости Аллаха, как сказано это в хадисе про Али(мир ему).

Оригинал во ВКонтакте