القابض
الباسط
Ал-Къабидз — Сжимающий, Сужающий, Делающий нечто тесным. И второе имя, Ал-Басит — Расширяющий, Растилающий. Очень интересные и особенные два имени Аллаха, у которых много проявлений этих атрибутов и они различны. Как в принципе, и любое имя Аллаха является особенным, и имеет очень много проявлений, мы лишь касаемся некоторых примеров, которые достаточны для того, чтобы разъяснить основную суть того или иного атрибута. Сжимающий, Сужающий — это тот, кто ограничивает удел в этой жизни, для того, что бы освободить сердца от привязанности к нему. Он сужает и делает тесным мироздание для человека так, что человек остывает к этому миру и разочаровывается в нём, чувствует депрессию, и этим Он направляет человека на путь служения Аллаху, и Он же расширяет ему путь служения Аллаху, любви к Нему и к Его милости и прощению.
Так же Аллах, Ал-Къабидзу, Сужающий, Сжимающий, увещевает нас в предстоящих тяжёлых духовных испытаниях. Он увещевает нас о величии Аллаха, увещевает о непостижимости и недосягаемости Аллаха, о гневе Аллаха, о осуждении греха и о слабости человеческой природы. В результате, наши сердца сжимаются от трепета перед Ним и отворачиваются от всего мирского. И Аллах, имя которого Ал-Басит-Расширяющий, доносит до нас весть о Своей бескрайней милости и всепрощении, о Своей бесконечной любви и снисхождении, о том, что Он желает блага, спасения, о том, что Он ближе нам и роднее нам, чем самая любящая мать для своего ребёнка. А тогда наши сердца расширяются в широте милости, любви и милосердия Аллаха, в надежде на Его милость.
Аллах ограничивает нас в этом мире и в этом физическом теле, в этом физическом мире, делая этот мир тесным для праведников, святых и пророков, а потом освобождает нас в том мире, в раю. Для кого-то же наоборот, этот мир — временная свобода, а тот мир станет тюрьмой, сужение и ограничением, да убережёт нас Аллах от этого и помилует!
Так же эти два имени описывают две стороны мироздания, две силы: это, во первых, уничижение и сжатие всего сущего до одной точки полного небытия, в следствии расширения бытия Аллаха; и во вторых, это расширение всего мироздания из одной точки, посредством наполнения мироздания и природы бытием и проявлением Аллаха, и мир оказывается широк широтой Аллаха.
Они передают и описывают два аспекта Аллаха: с одной стороны, в абсолютности Его исключительного и единственного бытия в проявленном мире; и с другой стороны, в свободе(в широте) созданных творений в их проявлении и бытии в этом проявленном мире, как некие божественные создания и как отражения имён Аллаха.
Он сжимает(сужает) свои абсолютные присутствие и волю, давая этим творению автономные существование и волю. Давая свободу воли человеку Он как бы ограничивает абсолютность Своей воли. Он расширяет потенциальную возможность бытийствования для творения, давая ему свободу воли. И наоборот, Он расширяет Своё абсолютное присутствие так, что каждое творение "погибает" и остаётся только лик Аллаха, как сказано об этом в Коране: "Каждая вещь гибнет, кроме лика Аллаха". Эта смысловая погибель вещи — постоянная, то есть она, вещь, гибнет постоянно, ибо присутствие Аллаха абсолютно и распространяется абсолютно везде. Поэтому назван Он — Расширяющий; то есть Он расширяет Себя так, что "каждая вещь гибнет" в Нём, исчезая как отдельная сущность, кроме Его лика. Важно подчеркнуть и понять, что эта "погибель" смысловая, а не физическая.
Можно было бы много говорить об этом, приводя разные примеры и аналогии, но боюсь, что это только ещё больше запутает вас, а не раскроет суть.
Отражение имени Сжимающий в человеке проявляется в том, что он увещевает себя, в первую очередь, и людей в величии и могуществе Аллаха, в Его всевластии, в истинности Его воли, решения, справедливости и бытия, в суровости Его гнева, в абсолютности Его воли, желания, могущества и присутствия; и во всём этом Аллах прав, Он прав всегда, извечно и абсолютно. И человек чувствует трепет перед Ним, перед Его величием и свою абсолютную неправоту перед Ним уже одним фактом своего личностного эгоистического самоосознания. Человек осознаёт, что мера своей неправоты сравнима с абсолютной правотой и величием Личности Аллаха. Сердце человека, его душа и сознание, "сжимается", то есть уничижается, от осознания широты Аллаха. Из-за абсолютной широты Аллаха не остаётся места и возможности для эгоистического существования "Я" человека и оно сжимается до тех пор, пока не исчезает из бытия полностью. В совершенстве это состояние дано лишь святым и пророкам.
Отражение имени Аллаха Расширяющий в человеке даёт человеку атрибут широты его сердца в результате осознании милости Аллаха, Его красоты, мягкости, благосклонности, доброты, любви, тонкости, щедрости, всепрощения и так до конца всех Его атрибутов Красоты. Сказано знающими, что атрибуты Аллаха делятся на две группы, это атрибуты красоты и атрибуты величия. Человек ощущает и познаёт всепроникновение и присутствие Аллаха, и через это познание он ощущает свою личность "Я", как часть и явление личности Аллаха, как проявление Его милости и величия. Человек осознав бесконечность и широту милости Аллаха обнаруживает эту широту в себе. В результате, у него больше не остаётся корысти, жадности и обладания, при том, что его "Я"- эго остаётся, но эго приобретает несвойственный ему атрибут отдачи и нестяжания. Он готов принять всех рабов Аллаха, он широк божественной широтой. Осознав милость, любовь и прощение Аллаха человек увещевает людей в этом и даёт им надежду на милость Аллаха, этим самым расширяя их сердца.
Сказано знающими : " Если семь небес и землю бросить в сердце познавшего Аллаха, то он даже не заметил бы этого", это говорит о широте его сердца. А как же иначе, сердце, которое вместило Аллаха, даже не ощутит и не заметит присутствие семи небес и земель. Совершенный Человек бывает широк широтой Аллаха.....
Есть очень много различных аспектов проявления и отражения этих двух имён в человеке и в мироздании, касаться которых мы сейчас не будем. Мы лишь хотим указать, что каждое имя Аллаха потенциально несёт в себе все остальные аспекты божественной Сущности, и описать словами и донести их смысл только рациональными методами невозможно. Поэтому мы ограничимся теми разъяснениями, которые даны выше.
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.