الحكم

Ал-Хакам — Судья, Выносящий приговор, Он тот, чьё суждение и решение истинно и всегда исполняется. Он вынес решение быть тому, что было, есть и будет, в каждом отдельном атоме и в целом всего творения. Его решение заключается в том, чтобы воздать должное каждому творению, то есть воздать ему его положение и дать место, которое оно заслуживает. Как сказано в Коране : "Человеку уготовано только то, что он заслужил усердием, и его усердие будет замечено". (53:39-40). Так, например, наказание ада для грешников и воздаяние за грех, и праведникам блаженство. Решение и суждение Аллаха есть судьба, а судьба есть установление универсальных и постоянных причинно следственных связей. Предопределение — это глобальные взаимодействие, связь и проявление всех причинно следственных связей, законы взаимодействия которых определены Аллахом. Поэтому никто и ничто не может избежать Его решения, то есть Его предопределения. Все небеса, небесные тела, такие как галактики, звёзды, планеты и земля — все они вращаются по определённым траекториям, как совершеннейшие часы, в которых движение одной шестерёнки двигает каждую деталь часов по определённой и рассчитанной мастером мере. В результате этого внутреннего совершенства, взаимосвязанности и соразмеренности всех составляющих деталей этих часов, проявляется гармония и точное измерение времени. Поэтому каждый шаг и событие жизни на земле связаны с движением галактики, звёзд и планет, и наоборот. Таково установление Ал-Хакама, Судьи. Он определил день и ночь, и определил их условия, и поэтому ночью, когда становится тёмно, люди спят, а днём, когда выходит солнце и становится светло, они работают. Приходит зима и природа, растения, как бы засыпают, приходит лето, жара и дожди, и растения и деревья оживают. Аллах уже решил, что всё будет так, как есть, и решил Он это в "мгновение ока", так как все причинно-следственные связи и законы взаимодействия этих связей были определены Его решением вне времени. Он Ал-Хакам, Судья, который вынес решение в отношении творения в целом, и в деталях, вплоть до каждого атома, Он тот, кто вынес решение в отношении законов взаимодействия и связи каждого атома со всеми галактиками и вселенной. Таким образом, решение Аллаха, Ал-Хакама, Судьи в отношении творения, так или иначе, касается предопределения, и нужно понять, что Его суд и решение связаны с Его предвечным знанием, и Аллах решил установить законы природы и связи, и судит Он соответственно этим законам, которые Он установил соответственно Своей милости, мудрости и знанию. А милость Его охватывает всё и остальные имена Аллаха тоже. Имя Аллаха Ал-Хакам означает именно этот аспект божественной Сущности — аспект установления законов и принципов взаимодействия и причинных связей всего сущего, всех сил природы, и автоматического предопределения в соответствии с этими законами и причинными связями. Ал-Хакам — Он тот, кто судит по законам, которые сам и установил, и выносит решение быть тому, что неизбежно и справедливо в соответствии с этими законами. Здесь мы плавно переходим к следующему имени Аллаха — Справедливый, но о нём мы поговорим позже.

Отражаясь в человеке, это имя даёт этому человеку глубокую рассудительность, проницательность и как следствие мудрость. Не случайно в русском языке слово "рассудительность" однокоренное со словом "судья". Во первых, отражение этого атрибута в человеке заключается в том, что он знает, что Аллах — совершенный судья и Его решение абсолютно, истинно и непременно исполняется. Также это знание и понимание того, что решение и суждение Аллаха уже записано и неизменно исполняется, и его уже нельзя изменить. Во вторых, обладатель этого атрибута хорошо чувствует законы природы, законы взаимодействия этого мира с миром духовным, миром загробным. Он понимает природу людей, природу их взаимодействия, внутреннюю суть явлений и событий, которые происходят с людьми, видит причины и следствия, понимает, что Аллах судит и Его суждение абсолютно и верно, ибо оно законоустанавливающее. Носитель этого атрибута понимает, что только усердием можно добиться чего-либо, хотя решение Ал-Хакама и причинно-следственная связь уже предопределили всё, но человек знает, что он тоже часть этого предопределения и решения, и только, если он создаст причины, которые станут основой для достижения искомого, он достигнет того, что и так уже предопределено решением Аллаха. Он понимает все причины и следствия, действия и результаты. Он не смутьян, не самодур и не бунтарь, Он разумен, рассудителен, проницателен и спокоен. Он правильно организовывает свою жизнь, так как знает, что ему нужно и на что он может рассчитывать, поэтому он выносит суждения не по своему настроению и сиюминутному желанию, а по мудрости и решению Ал-Хакама - Судьи, Выносящего решение и приговор. Он как совершенный имам для народа, который знает способности и потребности людей, и то, что есть благо для них, и поэтому постепенно, рассудительно и соразмерно их подготовленности даёт им указание и наставления. Таким образом он совершенный имам, руководитель и судья для самого себя и для творения.

Оригинал во ВКонтакте