العدل

Ал-'Адл — Он тот, который выносит такие решения, которые отдают должное каждому творению в самой наилучших мере и форме, то есть справедливо ; Ал-'Адл — Выравнивающий всё творение в правильных, идеальных и справедливых форме, свойствах и последовательности. Общий и короткий перевод этого слова на русский язык — Справедливый. Но если мы скажем просто, что Он Справедливый и ограничимся этим, то мы не приблизимся к пониманию Его справедливости. Это имя связано со многими именами Аллаха, но для начала покажем его связь с именем Ал-Хакам — Выносящий решение и суждение. Если имя Ал-Хакам(Судья) описывает аспект вынесения суждения, приговора, решения, и, через это, определения законов, причин и следствий, то имя Ал'Адл описывает то, как Аллах, имя которого Ал-Хакам, выносит Своё решение и исполняет его. Его справедливость в том, что решение, которое Он выносит в отношении творения, всегда соответствует потребностям, намерениям, свойствам и природе этого творения. Так Аллах даёт творению реализовать все свои потенции самым наилучшим и совершенным образом. Получается, что Справедливый напрямую связан со Знающим(Ал-'Алим) и с Мудрым, а ещё Он связан со Сведующим. Так как Знающий(Ал-'Алим) даёт Справедливому(Ал-'Адл) совершенное знание в отношении того кого выносит Своё решение Выносящий Решение(Ал-Хакам); Мудрый даёт понимание; Искусный даёт умение, ловкость и осведомленность; Судья даёт постановление и решение; Справедливый же, при помощи всего того, что дали другие имена, даёт соответствие этого решения справедливости. Справедливость Справедливого(Ал-'Адл) — это воздаяние должной формы, свойств и очерёдности каждому творению. Как мы уже сказали, имя Ал-Хакам передаёт действие устанавления закона и вынесения решения, а имя Ал-'Адл описывает качество этого действия. В Судный День грешники и нечестивцы будут воскрешены в той внутренней форме, которая была сокрыта за внешним обликом в этом мире, и Справедливый(Ал-'Адл) вводит человека только в тот Ад, который создал сам человек, который соответствует их внутреннему душевному миру. Аллах говорит : "Я не наказываю человека ничем, только как тем что находится в нём самом", ещё Он говорит : "Я не делаю вреда человеку даже на размер маленького зёрнышка, но человек сам себе приносит вред". Поэтому Справедливый — это тот, кто даёт каждому только то, что он заслуживает, а точнее, Он даёт каждому творению то, что соответствует природе и устремлениям этого творения.
Не хватит и сотен томов, чтобы описать все аспекты справедливости Справедливого.

Отражение этого имени в человеке очевидно и понятно. Только в чем заключается совершенство справедливости в человеке? Атрибут совершенной справедливости в человеке в том, чтобы относится к творению так, как требует его положение состояние и свойства, а это даётся только через знание и мудрость. Поэтому справедливость всегда связана со знанием и с мудростью ; и когда мы описываем и познаём её в самом Аллахе, и когда мы познаём её в человеке. Если ты, например, из-за любви к ребёнку потакаешь всем его капризам и желаниям будет ли это справедливо? Или когда на женщину ты возлагаешь обязанности мужчины и его права, и наоборот, на мужчину возлагаешь обязанности женщины и её права и свойства, будет ли это справедливо в отношении мужчины и женщины? Конечно же нет, это НЕ есть справедливость. Справедливость — это знание и мудрость, которые искусно применяются в отношении решений, суждений и действий, которые применяются к творениям Аллаха.

Оригинал во ВКонтакте