Сказал Пророк Мухаммад(мир ему) : " Я город знаний а Али врата в него, Я сокровищница мудрости а Али сторож её." Многие цитируют этот очень важный хадис, но НЕ многие понимают его. Если Али(мир ему) является вратами в город знания Пророка(мир ему) то это значит, что нам идти к Пророку и к знанию Пророка через эти врата. И не подумайте, что я сейчас собираюсь говорить о шиитско-суннитских противоречиях и поддерживать кого либо, я вообще не имею никакого отношения к этой шиитско-суннитской демагогии. Я говорю о Пути Аллаха, Пророка Мухаммада(мир ему) и о Пути Али, Пути тариката Кадария, о Пути Устаза Кунта-Хажи, именно об этом едином и единственно верном Пути! Если Али врата в город знания и мудрости Аллаха, то в чём смысл следования и реализации этого принципа, этой Истины. Нет, дорогие мои братья шииты, здесь НЕ говорится о каких либо группах или течениях типа шииты, сунниты или еще кто либо. Смысл этого хадиса в том что бы мы шли к знанию и мудрости Аллаха через состояние Али ибн АбуТалиба(мир ему), но сначала нам надо познать, что есть это !Состояние Али! Состояние и путь Али(мир ему) заключается в свободе. Свобода это ключевое слово в понимании этого знания. Свобода от страхов и низменных желаний ЭГО-нафса. "Отпущенное вервие приведёт к Богу" - сказал один великий святой-шейх, в этих словах заключается принцип внутренней свободы поиска. Аллах любит храбрость на пути поиска Себя(Аллаха)! Состояние внутренней свободы, непривязанности, непринуждённости и смелости, если не сказать дерзости, это состояние идеально реализовано в Али ибн АбуТалибе(мир ему). Али(мир ему) свободен от имитации ЭГО-нафса и поэтому любое его действие, эмоция, мысль, слово истинны. Они истинны в смысле искренности, честности, натуральности и реальности, а так же они истинны в отношении хукма в шариате, в религии, так как эти вещи взаимосвязаны. Дух рыцарства(футувват) реализовался в Али, рыцарства на пути познания Аллаха,Истины, а не какого то мирского романтического рыцарства . Рыцарство Али это внутреннее состояние, состояние свободы от имитации, желаний ЭГО, стереотипов, родовых-семейных-социальных и других предпочтений. Это состояние свободы от страхов и желаний.
В Али реализован Дух Истины и Правды, он пронизан этим Духом в каждом своем желании, в каждой мысли, эмоции, в каждом своём поступке. Я в принципе не согласен с описанием Али ибн АбуТалиба(мир ему) как жесткого человека войны и битвы, наоборот, Али был самым мягким, добрым, милосердным простаком, этаким чистым ребёнком, который действовал не по правилам общественных и социальных иерархий, а по своим внутренним правилам Истины и Правды и поэтому казался людям опасным, жестким и жестоким и не зря сказал о нём Пророк Мухаммад(мир ему) : " О Али, воистину любит тебя только истинный му'мин(верующий) и ненавидит тебя только лицемер!" Конечно, только такой же искренний и простой "внутренний рыцарь" как и сам Али ибн АбуТалиб(мир ему) может его понять и полюбить, и только лживый и хитрый "участник социальных иерархий" может ненавидеть и не понимать его.И тот кто ищет познание и мудрость Аллаха должен познать Али(мир ему), в этом и заключается смысл слов Посланника Аллаха(мир ему) "Я город знаний а Али врата в него"

Оригинал во ВКонтакте