المجيد

Ал-Маджиид, это имя надо читать с удлинением второго слога и ударением на него — Славный, Обладатель славы. Он тот, который славен в своих действиях, то есть щедр, великодушен и благороден во всех своих дарах и благодеяниях. Он Обладатель великой славы(мажд) и все славословия восходят к Нему. Имя Ал-Маджиид, как бы, объединяет в себе оттенки значения имён: имя Ал-Жалил(Великолепный в величии), имя Ал-Ваххаб(Бескорыстный в дарении) и имя Ал-Карим(Щедрый и Благородный в действии).

الماجد

Ал-Мааджид, это имя надо читать с удлинением первого слога и ударением на него — Прославляющий, Оценивающий благородство и достоинство, Воздающий должное. Он прославляет славного, благородного и достойного; Он прославляет всё то, что заслуживает славы. Только тот, кто сам обладает достоинством оценивает достоинство, только тот, кто сам является славным прославляет благое и славное. Как мы уже говорили на примере имени Аш-Шакур(Благодарный), тот человек, которого искренне благодарят за благодеяние оказанное им, сам оказывается благодарным тому, кто благодарит; так и в аспекте славы в отношении Сущности Аллаха, только славный прославляет славного, достойного, великодушного и благородного, и поэтому Аллах — Прославляющий(Ал-Мааджид) и Славный(Ал-Маджиид). Можно сказать, что оба имени разъясняют один и тот же атрибут Сущности, только с двух его(атрибута) аспектов. С другой стороны, имя АлМааджид(Прославляющий) — более эмфатическая форма. Все славные действия в этом мире принадлежат атрибутам Аллаха, которые являются проявлениями самостей имён Аллаха; имена же являются явлениями одной единой Сущности, поэтому вся слава принадлежит только одному Единому Аллаху. И славит Он, и тот, кому принадлежит вся слава тоже Он.

Все имена Аллаха, которые означают оценку и действия личностного характера, — они двойственные. Например, Аш-Шакур(Благодарный) — хотя это имя несёт смысл того, кто благодарит, оно также подразумевает то, что Аллах тот кому принадлежит вся благодарность и Он же тот, кого благодарят, как мы уже упомянули это выше, хотя такой отдельной формы, в девяносто девяти именах Аллаха, указывающей на этот аспект, нет. Имя Аллаха Ал-Хамиид(Хвалимый), с удлинением второго слога, — это имя так же имеет свою вторую форму — "Ал- Хаамид" —Хвалящий(читать с удлинением и ударением первого слога). Ведь Он восхвалил Мухаммада назвав его этим именем, ведь имя "Мухаммад" означает "хвалимый", а на небесах его имя, которым нарекли его, это имя "Ахмад", что означает "восхвалённый". И Аллах сам Хвалимый, Он восхвалён пророком Мухаммадом(мир ему) самой наилучшей и совершенейшей хвалой. Так же имя Мухаммада(мир ему) — Хабибу-Ллах, что означает "Возлюбленный Аллаха"; Аллах влюблённый в Пророка Мухаммада(мир ему), но Аллах сам является Возлюбленным пророка Мухаммада(мир ему). Аллах — Возлюбленный; Аллах — Влюблённый. Как сказано об это в предании о пророке Дауде(мир ему), когда он сказал Аллаху: " О Аллах, любящие Тебя стенают и страстно желают встречи с Тобой", на что Аллах ответил ему : "О Дауд, воистину Я страстно желаю встречи с ними ещё больше". Он — Любящий, и Возлюбленный тоже Он.

Доля человека в этом аспекте Аллаха очевидна. Тот, кто прославляет, отдаёт должное и оценивает достойной оценкой и славой то, что есть славное, достойное и благородное, тот сам обладает достоинством и благородством, и поэтому заслуживает прославления. Само прославление Аллаха и Его посланника прославляет прославляющего. Прославление всех пророков, посланников и святых праведников прославляет того, воздаст эти славословия. В этом смысле, это имя похоже на имя Аллаха Аш-Шакур(Благодарный).

Оригинал во ВКонтакте