Весь видимый и невидимый мир — это взаимодействие имён Аллаха внутри самих имён. Это процесс активного познания Аллахом самого себя; процесс, который проявлен и познаваем для нас ввиде этого проявленного мира. Различные смысловые и духовные аспекты божественной Сущности реализуясь один в другом, создают картину мира во времени в пространстве для нашего мысленного взора и для взора физического. Поэтому вся Вселенная, и материальная и нематериальная её часть, вообще всё сущее, кроме Аллаха — статично, неизменно и вечно с позиции трансцендентной Сущности Аллаха, с позиции Его предвечности, и поэтому, намекая на это Али(мир ему), сказал: "Аллах был и ничего не было, и сейчас Он пребывает таким каким Он был и неизменился". Но с позиции человека, находящегося в проявленном мире, который ограничен или связан с законами пространства и времени, Вселенная динамична и имеет свои и начало, и конец. Парадокс в том, что оба эти утверждения и о статичности, и о динамичности Вселенной — одновременно верны.
Размышления
Весь видимый и невидимый мир — это взаимодействие имён Аллаха внутри самих имён. Это процесс активного познания Аллахом самого себя; процесс, который проявлен и познаваем для нас в
Весь видимый и невидимый мир — это взаимодействие имён Аллаха внутри самих имён. Это процесс активного познания Аллахом самого себя; процесс, который проявлен и познаваем для нас ввиде этого проявленного мира. Различные смысловые и духовные аспекты божественной Сущности реализуясь один в другом, создают картину мира во времени в пространстве для нашего мысленного взора и для взора физического. Поэ
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.