الوكيل

Ал-Вакил — Доверенный Покровитель; это тот, на кого полагаются, и в этом смысле Он покровитель или поручитель ; тот у кого есть вверенные ему дела ; тот, кому поручаются дела; тот кому можно довериться. Акцент в смысле этого имени стоит НЕ в самом полагании на Аллаха самим человеком и НЕ в том, что человек поручает Ему что-то. Главный и определяющий акцент в смысле этого имени стоит на том, что Аллах сам есть тот, у кого все дела человечества и всего творения; акцент стоит на том как Ему доверяются и поручают, то есть на самом качестве и свойстве Аллаха и этого доверия. То есть мы хотим сказать, что Аллах является тем, кому и так извечно вверены все тайны, дела, нужды и потребности творения, и только Он — тот, кто самым совершенным образом управляет, заботится и удовлетворяет их. Ал-Вакил означает также близкого, потаённого, надёжного и родного, который всегда знает все твои самые глубинные мотивы, предрасположенности, тайны, желания, слабости и секреты, и зная все их, Он никогда не отвергает тебя с осуждением, а наоборот, заботится о тебе и о твоём положении, вместе со всеми твоими секретами, слабостями, переживаниями и делами.

Далеко не каждый, кому доверяют свои дела является тем, кому можно доверить абсолютно всё, ведь даже самому надёжному и близкому человеку не всегда можно все рассказать и доверить. Нет человека, которому можно доверить абсолютно всё и вся, потому что пока есть граница "Я", ввиде страха и стыда, абсолютного проникновения и доверия нет. Мы все боимся душевной наготы и отдачи, и в то же время так сильно в ней нуждаемся и стремимся к ней, поэтому с этим связаны все наши трудности и проблемы взаимоотношений с близкими людьми; ведь они основаны на неумении доверять и быть тем, кому можно доверять. Аллах — Ал-Вакил — тот, кто постоянно занимается делами человека и всего творения, Он тот, кто знает все наши трудности и переживания, тайны и секреты, и Он всегда, самым совершенным образом, оберегает человека, так как Аллах понимает и знает человека лучше, чем он сам себя. Ведь один из Его атрибутов — Ас-Саттар — Скрывающий; Он тот, кто скрывает человека своей милостью, прощением и опёкой. Этот атрибут сокрытия, как бы, подразумевается и находится внутри другого атрибута Аллаха; имя Аллаха — Ал-Гаффар(Полный Прощения) включает в себя атрибут "Скрывающий". Оценочные-личностные суждения, которые есть в каждом и которые являются следствием отдельности эго и личности, являются преградой для понимания и доверия друг другу между людьми. Аллах же чист от всего в этом мире, потому что Он "Ал-Къуддус" — Святой, Чистый от оценочных описаний и суждений человека, поэтому Он тот, кому доверяются. Аллах всё изначально знает и понимает, так как Он Знающий и Мудрый, соответственно. Имя Ал-Вакил(Доверенный Покровитель) связано с именем — Ал-Му'мин(Верный) — это имя означает того, в ком нет страха и опасности, кто безопасен и надёжен. Ал-Вакил(Доверенный Покровитель) охватывает смысл активного участия в делах творения и смысл надёжности в этом участии.

Те, кому доверяют могут быть разделены на тех, кому доверяются только некоторые дела (и такие являются несовершенными, недостаточными), и на тех, кому можно доверить абсолютно всё; а таким не может быть никто, кроме Аллаха. Аллах является Ал-Вакилом(Доверенным Покровителем) не потому, что это только Его положение и звание, а потому, что Он является таковым по Своей природе и свойствам. Ведь доверенный может быть тем, кто заслуживает, чтобы ему вверили что-то НЕ вследствие его природы, а в силу полномочий и доверенности, а значит такой является НЕсовершенным в доверии и полагании на Него, поскольку нуждается в особых полномочиях и доверенности. Тот же, кто по своей природе и свойствам обладает вверенными ему делами и кому доверяются сердца не путём его назначения или получения полномочий от кого-то другого, — Он и есть абсолютный Покровитель. Совершенным покровителем является тот, кому доверяются все дела и по его положению, и по его природе и свойствам; то есть тот, кто способен их выполнить по природе своей, и выполняет их полностью и в совершенстве. И нет другого такого, кроме Всевышнего Аллаха.

Проявление этого имени в человеке очевидно. Человек имеющий этот атрибут всегда принимает рабов Аллаха, которые приходят к нему ища от него понимание и доверие, и он даёт предоставляет им это понимание, доверие и надёжность. Он никогда не отвергает и не осуждает того, кто надеется на доверие и понимание. Он помогает добрым словом и советом всем, кто ищет у него помощи и делает это в соответствии с божественными мудростью и знанием. Когда он обещает, он исполняет; когда он говорит, то он не лжёт; когда ему доверяют тайны, то он хранит их и никогда не раскрывает их; когда ему доверяют богатство никогда не поддаётся соблазну и выполняет все договора. Проявление этого атрибута в человеке раскрывает многие другие атрибуты, такие как : верность, милосердие, прощение, знание, мудрость, ответствование, терпение и многие другие атрибуты, которые отражены в именах Аллаха. Вообще, любое имя Аллаха, при должном познании и понимании его, при совершенном раскрытии его в своём сердце, автоматически даёт раскрытие всех атрибутов Аллаха.
Куфр — это сокрытие; сокрытие — это недоверие по отношению к Аллаху; куфр — это сокрытие и недоверие по отношению к Человеку, к наместнику Аллаха и пророка.

Оригинал во ВКонтакте