Куфр — это сокрытие; сокрытие — это недоверие по отношению к Аллаху; куфр — это сокрытие и недоверие по отношению к Человеку, к наместнику Аллаха и пророка; причина же этого сокрытия(куфра) и его одежды, за которыми скрывается человек от Истины Аллаха и от Человека несущего эту Истину — это эго и личность человека. Имена Аллаха проявляются в этом мире отражаются в Человеке и тот, кто не верит Человеку, который несёт и декларирует их — тот не верит Аллаху. Люди несущие Истину Аллаха и все остальные Его имена — это, в первую очередь, пророки, посланники, святые и преемники пророков. Истина Аллаха в этом мире — это Совершенный Человек; он сам является манифестацией и отражением высшей Истины в этом мире. Ведь только через духовный опыт, жизнь, переживания и нрав Человека появились в этом мире все писания Аллаха. Пророки, посланники и святые — это НЕ какие-то почтальоны принесшие божественные вести, как ошибочно считают кораниты и вахабиты, но это люди, которые сами стали живыми воплощениями божественных вестей, и их духовный опыт и переживания являются неотъемлемой частью этих божественных посланий(вестей). Поэтому вся духовная история человечества и история отдельного человека неизбежно связана с Совершенным Человеком и отношением к нему.
Ваши личные амбиции, виртуальная и социальная личность и эго, которым вы подсознательно служите и подчиняетесь, являются той пеленой сознания, которая не даёт вам понять и принять Истину и которая не даёт вам принять Человека несущего эту Истину. Легко сказать, что ты веришь в "Аллаха", который является для тебя не более, чем персонажем древней истории и книг; легко сказать, что ты веришь в "Аллаха", который отсутствует для твоего сердца, являясь неким существом на небе и далёким от этого мира. Аллах для многих людей — это ментальная идея и концепция, а НЕ Живое, Вечное и Присутствующее Сознание. Пророк Мухаммад(мир ему) для большинства людей, мусульман в частности, — это тоже ментальная идея и концепция, разбросанная в книгах, а НЕ живой образ манифестации и декларации Истины. Вся религия для этих религиозников, для мусульман, христиан, иудеев и т.д., — представляет из себя мёртвую ментальную идею, концепцию и идеологию, в которой они реализуют своё эго и чувство собственной значимости, через причастность к "сокровенному", а на самом деле, через причастность к коллективному-бессознательному. Поэтому эти невежды, которые считают себя мусульманами, христианами и иудеями и т.д., даже понятие единобожия исказили, превратив его в однобожие. Современное невежество заключается НЕ в отсутствии самого знания, а в отсутствии понимания и разума, в следствии непомерно раздутого эго и личности.
Истинное единство там, где есть преодоление двух или более чем двух, в этом и заключается весь секрет и смысл служения Аллаху и единобожия. Единобожие и путь познания Единого Аллаха заключается в том, чтобы реализовать единство там, где есть двое и более двоих. Если вы, в отношении Аллаха, ощущаете себя отдельным от Его воли и актуальной реальности Истины, если вас всё ещё "двое", в вас ещё остаётся отдельная личность, то нет в вас истинного и совершенного единобожия и единства. И единственным катализатором этого единства и единобожия является Совершенный Человек и единство с ним; речь идёт об единении воли и растворении личности человека в воле и душе наместника Аллаха и наместника пророка Мухаммада(мир ему), в воле и душе наместника Устаза Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у). Только через любовь друг к другу познаётся любовь к Аллаху, и в первую очередь, кому должна быть обращена эта любовь — это любимец и друг Аллаха, наместник Аллаха и Его пророков. Только через следование и послушание живому и присутствующему Человеку, носителю Духа Истины, можно обрести послушание, покорность и смирение перед Аллахом.
Главный ключ к познанию и реализации имён Аллаха — это актуальное служение и актуальная Истина, которая здесь и сейчас, а не тысячелетние традиции и предания, какими бы достоверными и правильными они не были. Это и есть тот самый Дух Истины, о котором мы постоянно говорим. Если описать и объяснить понятие "Дух Истины" более просто и утрированно, — это атмосфера и состояние актуальности и осознанности в служении Аллаху; это ощущение, вкушение и осознание актуальности и жизненности Истины и наполнение сердца этим состоянием и растворение личности(эго) в нём.
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.