الأول

الأول
Ал-'Аввал — Начальный, Начало, Первый.

الأخر
Ал-'Ахир — Конечный, Конец, Последний.

Надо понимать, что Аллах НЕ является первым относительно чего-то, так же как Он НЕ является последним по отношению чего-то, так как в этом случае было бы невозможным, чтобы некто являлся одновременно и тем и другим, так как бытие первым и последним являются противоположностью. Немыслимо, чтобы одна и та же вещь была первой и последней одновременно, в отношении и относительно одного и того же объекта. Во всём организованном мироздании Аллах является Началом и Первым по положению и по сути, а НЕ относительно вещей или времени, так как всё сущее получает своё существование от Него и из Него исходит, Он источник и основа сущего и нет для Него другого источника и основы, кроме самого Себя. Он не исходит из кого-либо и НЕ получает своё существование от чего-то другого, а существует в Себе.

Аллах — Ал-'Ахир — Конечный, так как всё сущее, после того, как в смысловом и духовном плане имело своё начало в Аллахе, возвращается обратно к Нему. Это этапы пути создания и аспекты бытия : Аллах есть Начало сущего; сущее, обретя начало и основу в Нём, обретает существование в самом себе и автономное бытие; Аллах есть Итог и Конец автономного бытия сущего. Если вы посмотрите глазами разума и сердца на этот миропорядок, то вы увидите этот мир окружённым божественной Сущностью и Её атрибутами и изнутри, и снаружи, и во времени, и вне времени, и это показывают многие имена Аллаха, каждый из них выявляет свой аспект этого "окружения", образно говоря.

Если же вы посмотрите на путь к Аллаху и этапы, которые достигаются на этом пути теми, кто движется к Нему, то Он является концом и последним, потому что Он является конечным пунктом, к которому восходят уровни познания Аллаха и приближения к Нему, уровни, которые бесконечны. Ибо каждое знание, в конце концов, приводит к познанию и признанию Аллаха, становясь очередным шагом на пути к Его постижению. Самая высокая ступень — это знание Аллаха, ибо Он — Высокий ступенями. И само начало пути к Аллаху — это тоже Он сам, ибо из Него мы вышли; от Духа Аллаха "дуновением" Своим Он зажёг огонь сознания(жизни) в наших телах. Из рая вышел Человек Совершенный, с небес спустился на землю, и на небеса обратно вернётся. Само начало пути — это тоже сам Аллах, так как осознание Его бытия и стремление к Нему есть основа и мотивация пути восхождения к Аллаху. Само стремление к познанию, и вообще, все стремления, желания, переживания и познания человека, которые в конечном итоге приводят его к Аллаху после блуждания и, кажущегося бесцельным, плутания — всё это дано подсознательным стремлением к Аллаху и нуждаемости в Нём, которые вложил Аллах в нас. Поэтому Он является Ал-'Ахир(Конец) касательно итога пути и Ал-'Аввал(Начало) относительно причины самого появления этого пути. Он также начало "самостоятельного" существования всего сущего и его конечный итог. Первое начало было от Него, и к Нему последнее возвращение и назначение.

Оригинал во ВКонтакте